"Snåsamannen er synsk" fastslår høyesterettsadvokat.

[FarazTehrani]

Lol, patetisk.

[PL610]

Hvem da, folkene som påstår at de er synske eller de som tror på dem?  

Endret 6. september 2015 av PL610

[Gjest Bruker-95147]

 

So many paranormal powers, or siddhis, have been attributed to Dipa Ma—telepathy, being in two places at once, hearing conversations far away, and the like. And yet many of us in the West are quite skeptical of these claims. What can you say to those who have difficulty taking these in? You find these powers in all traditional cultures, in all the yogic and shamanic traditions, including native American cultures, although different traditions value and use them differently. The Buddhist teaching is simply that they have nothing to do with enlightenment or freedom from suffering. They can be cultivated, and sometimes occur spontaneously as a by-product of practice, but they’re incidental to the main goal of liberation.

Yet the stories persist. Because they’re true. And because they reveal the vast potential of the mind, and how little appreciation we have for that potential. We see within the narrow band of visible light, while at the same time there are so many other wavelengths in the electromagnetic spectrum that we don’t see. People like Dipa Ma lived in the whole spectrum. A rich realm of human possibility was open to her that most of us are ordinarily unaware of and find hard to fathom.

With regard to understanding siddhi powers, would empirical proof be helpful?Research will undoubtedly help further our understanding of human potential, but I’m less confident it will provide empirical proof. “Proof” depends on what you accept as evidence. Dipa Ma says she once walked into someone’s room and had a conversation with him while, at the same time, miles away, a colleague witnessed her meditate in the ashram. If that doesn’t fit your worldview, you can simply hold it as an anomalous experience—it’s just there, you don’t know what to make of it, so you don’t think about it. But for Munindraji and Dipa Ma, the siddhis were part of that whole spectrum of possibilities the mind is capable of. They are incidental to the main goal of practice, and yet an extraordinary testament to the mind’s power and to the strength and power of one individual’s resolve and dedicati

[Abigor]

These powers can not be cultivated, and never occur sponatneously as a by-product of practice.

 

The stories persist, not because they're true. They are mutually exclusive, they can not all be true because they exclude each other. They persist, not because they're true, but because of other less obvious reasons.

 

Just like wavelengths in the electromagnetic spectrum can be measured, but the potential for such powers have never been measured.

 

Anectodalt stories about extraordinary capabilties require extraordinary proof. And without such proof, they have no testament.

Sånn, hvem av oss har rett og hvorfor?

[Gjest Bruker-95147]

Bryr meg midt opp på ryggen hvem som har rett, men jeg har hørt at det er sunt for kropp og sjel å få natteroen med seg.

[Abigor]

Ok, hvis ikke du bryr deg noe om at det du sier er riktig, så kan jeg garantere at ingen andre bryr seg om det heller.

[Gjest Bruker-95147]

Feil, jeg bryr meg ikke om dine eller andre sine personlige meninger som baseres på fravær av egen direkte erfaring med det vi snakker om her, eller forsøker å snakke ... Først kan du og dere sette dere inn i hva det betyr, så kan det hende du har noe relevans.

[Thoto79]

 

 

So many paranormal powers, or siddhis, have been attributed to Dipa Ma—telepathy, being in two places at once, hearing conversations far away, and the like. And yet many of us in the West are quite skeptical of these claims. What can you say to those who have difficulty taking these in? You find these powers in all traditional cultures, in all the yogic and shamanic traditions, including native American cultures, although different traditions value and use them differently. The Buddhist teaching is simply that they have nothing to do with enlightenment or freedom from suffering. They can be cultivated, and sometimes occur spontaneously as a by-product of practice, but they’re incidental to the main goal of liberation.

Yet the stories persist. Because they’re true. And because they reveal the vast potential of the mind, and how little appreciation we have for that potential. We see within the narrow band of visible light, while at the same time there are so many other wavelengths in the electromagnetic spectrum that we don’t see. People like Dipa Ma lived in the whole spectrum. A rich realm of human possibility was open to her that most of us are ordinarily unaware of and find hard to fathom.

With regard to understanding siddhi powers, would empirical proof be helpful?Research will undoubtedly help further our understanding of human potential, but I’m less confident it will provide empirical proof. “Proof” depends on what you accept as evidence. Dipa Ma says she once walked into someone’s room and had a conversation with him while, at the same time, miles away, a colleague witnessed her meditate in the ashram. If that doesn’t fit your worldview, you can simply hold it as an anomalous experience—it’s just there, you don’t know what to make of it, so you don’t think about it. But for Munindraji and Dipa Ma, the siddhis were part of that whole spectrum of possibilities the mind is capable of. They are incidental to the main goal of practice, and yet an extraordinary testament to the mind’s power and to the strength and power of one individual’s resolve and dedicati

 

 

Skjønner ikke at det kan være så vanskelig å bevise om det finner sted. Alt som faktisk finner sted kan jo alltid måles/avleses/bevitnes på ett eller annet vis.

 

Om hun flyfilla der faktisk var på to steder samtidig, så må dette gå an å fange på film (om hun ikke var på begge steder rent fysisk, så må det vel alikevel kunne måles ved lyd, elektromagnetikk eller andre ting).

 

At de ønsker å tro på dette er en ting, men det blir intellektuelt uakseptabelt å gå med på om det er alt det er. Hvis vi skulle begynt sånn så er det jo ingen grenser for hva man faktisk må la seg tro på. Absolutt alt vil da være innafor om man ikke har noen kriterier for sannhet eller noen form for bevisbyrde.

[Gjest Bruker-95147]

Og du får det ikke inn at det er bare sånne som deg som mener dette er voldsomt fantastisk. Hvor mye må til for å fatte at de få typene som øver seg opp til sånne mentale nivåer, er også ferdig med å blande seg med det vanlige samfunnet, og det nytter ikke å lokke hverken med berømmelse eller idealisme

[Thoto79]

Og du får det ikke inn at det er bare sånne som deg som mener dette er voldsomt fantastisk. Hvor mye må til for å fatte at de få typene som øver seg opp til sånne mentale nivåer, er også ferdig med å blande seg med det vanlige samfunnet, og det nytter ikke å lokke hverken med berømmelse eller idealisme

 

Narrespill er det de tilsynelatende driver med. Og det gjør ingenting det når som du sier, de ikke gjør dette for å lure til seg penger av noen stakkars håpefulle. Men syntes det er ekstremt rart at de ikke ønsker å vise til vanlige folk som meg at dette faktisk er mulig. Må ikke tro at det hadde vært uinterresant for å si det sånn, vi snakker forsiden på samtlige illustrerte vitenskap helt fram til tidsmaskiner og lasersverd blir ett faktum

Endret 7. september 2015 av Thoto79

[Gjest Bruker-95147]

Jeg skylder verden ingen ting som helst ...

 

Verre er det neppe

[hekomo]

Yet the stories persist. Because they’re true.

 

Fordi noen tror på noe over lang tid så er det sant?

 

Det er direkte umulig. Alle religioner er noe folk har trodd på i lang tid, men de er inkompatible. Det er også haugevis av andre eksempler på falske påstander som folk har trodd på lenge.

 

Du må nok finne bedre argumenter enn dette.

[Thoto79]

Jeg skylder verden ingen ting som helst ...

 

Verre er det neppe

 

Du skylder ingen noenting, men vedkommende som svarer der og framlegger disse mysteriene som fakta skylder vel da de som leser dette en forklaring kanskje? Slik er ihvertfall verden skrudd sammen sånn ellers, så skulle tro det gjaldt det samme her.

 

Tror vel vi kan referere til El-Ateisten`s signatur igjen her:

 

 

Håper på forståelse for dette ifra alle de som spyr ut slike fantasifulle vendinger, snåsamenn og telepatiske munker all alike.

[Gjest Bruker-95147]

 

Yet the stories persist. Because they’re true.[/size]

 

 

Fordi noen tror på noe over lang tid så er det sant?

Det er direkte umulig. Alle religioner er noe folk har trodd på i lang tid, men de er inkompatible. Det er også haugevis av andre eksempler på falske påstander som folk har trodd på lenge.

 

Du må nok finne bedre argumenter enn dette.

Jeg bryr meg ikke om argumenter, fordi det er ikke det det handler om. Du har misforstått noe

[Gjest Bruker-95147]

 

Jeg skylder verden ingen ting som helst ...

Verre er det neppe

 

Du skylder ingen noenting, men vedkommende som svarer der og framlegger disse mysteriene som fakta skylder vel da de som leser dette en forklaring kanskje? Slik er ihvertfall verden skrudd sammen sånn ellers, så skulle tro det gjaldt det samme her.

 

Tror vel vi kan referere til El-Ateisten`s signatur igjen her:

 

 

Håper på forståelse for dette ifra alle de som spyr ut slike fantasifulle vendinger, snåsamenn og telepatiske munker all alike.

Jammen der har du jo profeten din, og takk for stunden sammen

 

 

Over til noe relevant og mer interessant enn sekulær fanboyism ...

“You have to be somebody before you can be nobody,” Jack Engler wrote twenty years ago in Transformations of Consciousness, and recently revisited in Psychoanalysis and Buddhism. A supervising psychologist and instructor at Harvard Medical School, where he teaches psychotherapy, Engler has a private practice in Cambridge, Massachusetts. He is a former president of the board of the Insight Meditation Society in Barre, Massachusetts and a founding member and teacher at the Barre Center for Buddhist Studies.

 

While at university, Engler became frustrated by the academic study of philosophy and theology in the absence of experiential knowledge. He began spiritual practice as a Trappist monk under the guidance of Catholic writer and Buddhism enthusiast Thomas Merton. Engler met Vipassana teachers Anagarika Munindra and Dipa Ma while researching his doctoral thesis in India for the University of Chicago; both Munindra and Dipa Ma became his mentors. In November of 2003, Engler shared with Tricycle editor James Shaheen what these remarkable teachers taught him about human potential, the power of presence, and the possibility of enlightenment in this lifetime.

Endret 7. september 2015 av Bruker-95147

[Thoto79]

Jammen der har du jo profeten din, og takk for stunden sammen

 

 

 

Hehe ja han dukker opp til stadighet her i tråden, som oftest med god grunn da skal sies

Endret 7. september 2015 av Thoto79

[Gjest Bruker-95147]

Jeg behøver ikke profeter, men det gjør du!

 

Jeg ville tenkt grundig over det faktum, men det blir kanskje for enkelt og irrelevant

[jabc]

Snåsamannen spådde 6 OL-gull til Norge i 2014, og at Tyskland kom til å vinne VM i 2010. Vi tok 11 gull og Spania vant VM. Det sier litt om hvor synsk denne mannen er. 

[Thoto79]

Tror ikke vi skal gå inn på den derre profet hypotesen din her igjen. Å ta lære av en intellektuell er vel nær sagt det stikk motsatte av det å høre på en "profet". Hold religion langt unna Mr. Hitchens eller så står han opp ifra de døde og frelser deg inn i vitenskapen.

[Gjest Bruker-95147]

Ja, kanskje, eller hvor fantasifull og pågående media oppfører seg.

 

Jeg henviser heller til snåsakallens ca 50 000 fornøyde og ikkebetalende kunder/pasienter

 

Edit: feilpost

Endret 7. september 2015 av Bruker-95147