Sharia.no - en trist og forkastelig side?

[peace2]

Hvor spørr du sånn? Det er veldig få muslimer som kjenner til sin relegion som konverterer til kristendom /jødedom. ta en titt på dette:

relegion.bmp

[Huggslangen]

I følge al-Jazeera er det 6 millioner muslimer som konverterer fra Islam til Kristendomm hvert år, bare i Afrika. Påstanden din er meget feilaktig.

 

Kan du svare på spørsmålet mitt?

Bryr du deg ikke om hva Muhammed beordret?

Er ikke Muhammed det perfekte eksempelet, og er det ikke din plikt som muslim å adlyde Muhammeds befaling? Det står så i koranen, over 40 ganger. "Den som adlyder Muhammed adlyder Allah."

 

Sahih Bukhari

 

Volume 9, Book 83, Number 17:

 

Narrated 'Abdullah:

 

Allah's Apostle said, "The blood of a Muslim who confesses that none has the right to be worshipped but Allah and that I am His Apostle, cannot be shed except in three cases: In Qisas for murder, a married person who commits illegal sexual intercourse and the one who reverts from Islam (apostate) and leaves the Muslims."

 

Volume 4, Book 52, Number 260:

 

Narrated Ikrima:

 

Ali burnt some people(?!) and this news reached Ibn 'Abbas, who said, "Had I been in his place I would not have burnt them, as the Prophet said, 'Don't punish (anybody) with Allah's Punishment.' No doubt, I would have killed them, for the Prophet said, 'If somebody (a Muslim) discards his religion, kill him.' "

 

Volume 9, Book 84, Number 57:

 

Narrated 'Ikrima:

 

Some Zanadiqa (atheists) were brought to 'Ali and he burnt them. The news of this event, reached Ibn 'Abbas who said, "If I had been in his place, I would not have burnt them, as Allah's Apostle forbade it, saying, 'Do not punish anybody with Allah's punishment (fire).' I would have killed them according to the statement of Allah's Apostle, 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'"

 

Volume 9, Book 84, Number 58:

 

Narrated Abu Burda:

 

Abu Musa said, "I came to the Prophet along with two men (from the tribe) of Ash'ariyin, one on my right and the other on my left, while Allah's Apostle was brushing his teeth (with a Siwak), and both men asked him for some employment. The Prophet said, 'O Abu Musa (O 'Abdullah bin Qais!).' I said, 'By Him Who sent you with the Truth, these two men did not tell me what was in their hearts and I did not feel (realize) that they were seeking employment.' As if I were looking now at his Siwak being drawn to a corner under his lips, and he said, 'We never (or, we do not) appoint for our affairs anyone who seeks to be employed. But O Abu Musa! (or 'Abdullah bin Qais!) Go to Yemen.'" The Prophet then sent Mu'adh bin Jabal after him and when Mu'adh reached him, he spread out a cushion for him and requested him to get down (and sit on the cushion). Behold: There was a fettered man beside Abu Muisa. Mu'adh asked, "Who is this (man)?" Abu Muisa said, "He was a Jew and became a Muslim and then reverted back to Judaism." Then Abu Muisa requested Mu'adh to sit down but Mu'adh said, "I will not sit down till he has been killed. This is the judgment of Allah and His Apostle (for such cases) and repeated it thrice. Then Abu Musa ordered that the man be killed, and he was killed. Abu Musa added, "Then we discussed the night prayers and one of us said, 'I pray and sleep, and I hope that Allah will reward me for my sleep as well as for my prayers.'"

 

Volume 9, Book 89, Number 271:

 

Narrated Abu Musa:

 

A man embraced Islam and then reverted back to Judaism. Mu'adh bin Jabal came and saw the man with Abu Musa. Mu'adh asked, "What is wrong with this (man)?" Abu Musa replied, "He embraced Islam and then reverted back to Judaism." Mu'adh said, "I will not sit down unless you kill him (as it is) the verdict of Allah and His Apostle

Endret 20. desember 2010 av Huggslangen

[peace2]

Alle skal dø en gang. de som velger paradis velger islam (tilbe Gud unikt slik som Gud ordret mennesker), de som fornekter er ansvarlige for det. ingen har unskylding når de selv valgte å ikke lese hva som står der når den er så lett tilgjenglig nå.

 

 

Det er en vissdom bak det at dem drepte de som gikk fra islam. Gud viste Profeten (PBUH) ting før det skjedde.om man konverterer FRA islam blir man forbannet av Gud, fordi eneste Utilgitte sinnen er å tilfeste partnere/sønn eller noen relasjoner til Gud. (om man er født som ikke-muslim er det ikke problem, han konverterer og blir tilgitt for alt det gamle untatt pengelån og sånne saker) Profeten kunne se fremtid , han så at de som gikk fra islam ville oppført seg anderledes "de frigjorte seg fra Guds regler,så hvorfor ikke finne på faenskap nå sålenge de lever". eneste måten å stoppe det på var å avlive dem, de ble farlige. dem ville ødlegget veldig mye samtidig spre kurropsjon i samfunnet, spre løgner osv. som kanskje ville missledet andre folk FRA paradis. Profeten var en bamhjertlig snill man som elsket det gode for folk. han gråt og tilba Gud mange ganger i håp om at gud skal tilgi de som følger ham.

Endret 21. desember 2010 av peace2

[Huggslangen]

Så du mener at muslimer som faller fra Islam bør avlives, slik profeten Muhammed avlivet frafallne, fordi de blir farlige og kan finne på all slags ugagn når de har mistet Allahs veiledning? Og at eksempler på slik ugagn kan være å spre løgn i samfunnet og friste andre muslimer fra den rette vei? Så man redder flere muslimer ved å avlive disse få som faller fra?

Har jeg forstått riktig?

[Dr. B. Rumlebass]

Profeten kunne se fremtid , han så at de som gikk fra islam ville oppført seg anderledes "de frigjorte seg fra Guds regler,så hvorfor ikke finne på faenskap nå sålenge de lever". eneste måten å stoppe det på var å avlive dem, de ble farlige. dem ville ødlegget veldig mye samtidig spre kurropsjon i samfunnet, spre løgner osv. som kanskje ville missledet andre folk FRA paradis.

 

Skummelt hva religion kan få folk til å akseptere. De ex-muslimer jeg kjenner er også noen av de hyggeligste menneskene jeg kjenner, og at du mener de må "avlives" er absolutt forkastelig. De er slett ikke farlige, med mindre du kun snakker om å "mislede" andre når du kaller dem farlige, og i så fall bør man jo spørre seg selv hva slags gud det egentlig er man tilber, som straffer folk med evig lidelse for å ha blitt misledet.

Endret 21. desember 2010 av Dr. B. Rumlebass

[peace2]

[Huggslangen]

Forstod jeg deg riktig?

[peace2]

Døden kommer uansett, ingen kan motsi det , det gjør dommedagen (på den dag da jord og fjell rystes, da fjellene blir som løs sand .) også. man er ansvarlig for hva man velger å tro. Islam er siste & uendrede versjon, vil man videre til paradis bør man tro på Gud unikt + alle Guds sendebud. vil man ikke er man selv ansvarlig for sitt valg i dommedagen. det er ingen tilbakevei den dagen. det er her vi kan bestemme vår vei. vi trenger ikke å drive å grave etter bråk , la oss bruke tiden fornuftig, les hva Gud har sagt, drit i rykter.

Endret 21. desember 2010 av peace2

[Huggslangen]

Så du mener at muslimer som faller fra Islam bør avlives, slik profeten Muhammed avlivet frafallne, fordi de blir farlige og kan finne på all slags ugagn når de har mistet Allahs veiledning? Og at eksempler på slik ugagn kan være å spre løgn i samfunnet og friste andre muslimer fra den rette vei? Så man redder flere muslimer ved å avlive disse få som faller fra?

Har jeg forstått riktig?

[peace2]

Hvis dem sprer kurropsjon / dreper andre folk ja (det e rikke enkeltperson avgjørelse, dem må sitte i domstol for handlingene dem har gjort først) , Jeg mener dem burde heller vende seg til Gud enn å drive med faenskap. det er bedre om dem roer seg ned , vender seg til Gud å søke om tilgivelse. Gud er tilgivende nåderik.

Endret 21. desember 2010 av peace2

[Huggslangen]

Men nå tilføyer du "dreper folk". Da blir straffen utmålt på bakgrunn av å være skyldig i drap. Det er ikke det vi snakker om. Spørsmålet er om man har gjort seg skyldig i en synd som skal straffes ved døden dersom man forlater Islam etter å ha uttalt at det finnes bare èn Gud, og Muhammed er hans sendebud. Hva mener du om det? Er ikke Muhammeds ordre i Sahih Bikhari klar?

 

Du er ikke skamfull over hva Al-Insān al-Kāmil har uttalt?

[peace2]

Men nå tilføyer du "dreper folk". Da blir straffen utmålt på bakgrunn av å være skyldig i drap. Det er ikke det vi snakker om. Spørsmålet er om man har gjort seg skyldig i en synd som skal straffes ved døden dersom man forlater Islam etter å ha uttalt at det finnes bare èn Gud, og Muhammed er hans sendebud. Hva mener du om det? Er ikke Muhammeds ordre i Sahih Bikhari klar?

 

Du er ikke skamfull over hva Al-Insān al-Kāmil har uttalt?

Alt det Muhammad (PBUH) har sagt er det rette. Jeg er ikke skamfull over over noe han har sagt / gjort. Jeg elsker ham slik mange tilhengre gjør! om du har noe i mot det så har du nok et problem å handle med. Jeg mener svaret mitt var nok detaljert. Jeg snakker om objektet & dens farger men du er opptatt av skyggen for en grunn.

Jeg er ikke den type person som leter etter konflikter / uenigheter. Jeg mener at man bør verdtsette det livet man har , utnytte det fornuftig å takke Gud som har gitt det til deg. Gud har holdt sitt løfte hele veien. Gud har sagt at "Alle må smake døden. Vi setter dere på prøve, med ondt og godt som prøvelser, og så bringes dere tilbake til Oss." 21 : 35 (oversatt til norsk)

 

Gud har lovet straff for dem som fornekter å tro:

Sura: 78 : 30

«Nå kan dere smake ! Vi skal bare øke straffen enda mer.»

78 : 30

 

Gud har også lovet de troende tilgivelse:

«Spis og drikk og la det smake , for det dere utrettet i dagene som er gått.»

 

Tenk på objektet & ikke skyggen.

[Huggslangen]

Jeg er helt enig!

 

Koranen sier klart at den som adlyder Muhammed adlyder Allah.

Den som adlyder Sendebudet, adlyder Gud. Den som vender seg bort, Gud har ikke sendt deg som oppsynsmann over dem.

 

Men du, hva med Jødene da?

Muhammed sa jo at dommedag ikke ville komme før muslimene kjempet mot dem og drepte dem, inntil de siste ville gjemme seg bak steiner og trær, og da ville selv steiner og trær vende seg mot dem og varsle muslimene slik at de kunne drepes. Da må vel alle jødene drepes da?

 

Volume 4, Book 52, Number 176:

 

Narrated 'Abdullah bin 'Umar:

 

Allah's Apostle said, "You (i.e. Muslims) will fight wi the Jews till some of them will hide behind stones. The stones will (betray them) saying, 'O 'Abdullah (i.e. slave of Allah)! There is a Jew hiding behind me; so kill him.' "

 

Volume 4, Book 52, Number 177:

 

Narrated Abu Huraira:

 

Allah's Apostle said, "The Hour will not be established until you fight with the Jews, and the stone behind which a Jew will be hiding will say. "O Muslim! There is a Jew hiding behind me, so kill him."

http://www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/hadith/bukhari/052.sbt.html#004.052.176

Endret 22. desember 2010 av Huggslangen

[Huggslangen]

Alt det Muhammad (PBUH) har sagt er det rette.

 

 

 

"The apostle said, "Kill any Jew that falls into your power." Thereupon Muhayyisa b. Masud leapt upon Ibn Sunayna, a Jewish merchant with whom they had social and business relations, and killed him. Huwayyisa was not a Muslim at the time though he was the elder brother. When Muhayyisa killed him Huwayyisa began to beat him, saying, "You enemy of God, did you kill him when much of the fat on your belly comes from his wealth?" Muhayyisa answered, "Had the one who ordered me to kill him ordered me to kill you I would have cut your head off.""

 

Book 19, Number 2996:

 

Narrated Muhayyisah:

 

The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) said: If you gain a victory over the men of Jews, kill them. So Muhayyisah jumped over Shubaybah, a man of the Jewish merchants. He had close relations with them. He then killed him. At that time Huwayyisah (brother of Muhayyisah) had not embraced Islam. He was older than Muhayyisah. When he killed him, Huwayyisah beat him and said: O enemy of Allah, I swear by Allah, you have a good deal of fat in your belly from his property.

 

 

Betyr dette at muslimene skal drepe alle jøder?

 

Jeg prøver å se objektet og dets farger, men her må du hjelpe meg litt.

[Gjest medlem-140898]

Nei selfølgelig ikke. Men det er sant at profeten Muhammed kriget mot jøder. Du bør lese litt hva som skjedde i Medina. Profeten Muhammed var leder der. Muslimer, kristne og jøder levdee fredelig. Alle disse religionene hadde en pakt der de skulle forsvare hverandre, om andre stammer\folk kom til angrep. Men det var flere jødiske stammer i Medina som var imot profeten, og inngikk pakt med fienden(ene) til profeten (arabere som ville drepe profeten Muhammed, som haddde hadde kriget mot muslimene før ). Profeten Muhammed utviste flere av jødene(på grunn av deres oppførsel mot muslimske kvinner og sammerbeid med fiendene). Og det er feil at Profeten Muhammed drepte alle jødene I medina. . Han drepte lederne, ikke de uskyldige jødene som ikke hadde noe med saken å gjøre.

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Constitution_of_Medina

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_and_Jews

 

Krigen mellom muslimene og jødene : http://en.wikipedia.org/wiki/Banu_Qurayza

 

Tror du virkelig profeten Muhammed angrep jødene uten grunn. I Medina så levde alle fredelig og hadde sine rettighter. Men fra da noen jødiske stammer ville drepe profeten, så ble ting litt annerledes.

Endret 25. desember 2010 av medlem-140898

[Huggslangen]

Nei selfølgelig ikke.

Hva betyr de ahadith som jeg har sitert da?

 

Men det er sant at profeten Muhammed kriget mot jøder.

Det er sant. Legg merke til hva du har skrevet.

 

Du bør lese litt hva som skjedde i Medina.

Tankefeil. Du antar at jeg ikke har lest om hva som skjedde i Medina, men det er akkurat det jeg har gjort, og det er bakgrunnen for mine uttalelser.

 

Alle disse religionene(jeg antar du mener religiøse grupper) hadde en pakt der de skulle forsvare hverandre, om andre stammer\folk kom til angrep.

Dette stemmer, men du nevner ikke at jødene ikke ønsket å hjelpe Muhammed fordi det var han som fremprovoserte angrep fra Mekka ved å raide karavanene deres. Dette er kitman.

http://www.google.no/search?client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Anb-NO%3Aofficial&channel=s&hl=no&source=hp&q=kitman&btnG=Google-s%C3%B8k

 

Men det var flere jødiske stammer i Medina som var imot profeten, og inngikk pakt med fienden(ene) til profeten (arabere som ville drepe profeten Muhammed, som haddde hadde kriget mot muslimene før ).

Du mener at jødene avtalte med Mekka at de ikke ville delta i Muhammeds styrker, fordi de så hvordan Muhammed hadde fremprovosert disse angrepene, og jødene ville blitt en del av hans styrker dersom de deltok? Det var nemlig slik det hang sammen. Jødene hadde inngått en avtale om å forsvare Medina mot en yttre fiende, men saken var helt en annen da Muhammed gikk ut og fremprovoserte angrep fra Mekka med vilje.

 

Arabere som ville drepe profeten? Du mener menneskene fra Mekka som reiste ut i ørkenen for å bekjempe en bande med karavanerøvere, ledet av den pedofile krigsforbryteren Muhammed? Hvilket ørkensamfunn ville ikke forsøke å beskytte sine karavaner, når disse var selve livsnerven som gjorde livet mulig i dette landskapet? Du fremstiller det som om de angrep Muhammed, men det finnes ingen historiske kilder på at Muhammed ble angrepet i Medina. Ingen. Hvis dette ikke stemmer så må du gjerne poste beviset her. Hvis du ikke kan det så betyr det at Muhammed reiste ut av Medina og fremprovoserte angrep, noe jødene ikke var forpliktet til å delta i.

 

Profeten Muhammed utviste flere av jødene(på grunn av deres oppførsel mot muslimske kvinner og sammerbeid med fiendene).

Stammen du henviser til er Banu Nadir, og det eneste grunnlaget Muhammed hadde for å pålegge dem noe som helst var et "syn fra Allah", hvor han ble vist at medlemmer av Banu Nadir stammen ville stå på et tak og kaste en sten i hodet hans. Dette var grunnlaget for at Nadir stammen måtte gi fra seg alle sine eiendeler og reise fra Arabia.

 

Og det er feil at Profeten Muhammed drepte alle jødene I medina.

Det er sant, han drepte bare de fleste, og resten ble utvist eller tatt som sexslaver.

 

Han drepte lederne, ikke de uskyldige jødene som ikke hadde noe med saken å gjøre.

La oss se på de historiske kildene for å se om du lyger igjen:

 

Then they surrendered, and the apostle confined them in Medina in the quarter of d. al-Harith, a woman of B. al-Najjar. Then the apostle went out to the market of Medina (which is still its market today) and dug trenches in it. Then he sent for them and struck off their heads in those trenches as they were brought out to him in batches. Among them was the enemy of Allah Huyayy b. Akhtab and Ka`b b. Asad their chief. There were 600 or 700 in all, though some put the figure as high as 800 or 900. As they were being taken out in batches to the apostle they asked Ka`b what he thought would be done with them. He replied, 'Will you never understand? Don't you see that the summoner never stops and those who are taken away do not return? By Allah it is death!' This went on until the apostle made an end of them. Huyayy was brought out wearing a flowered robe in which he had made holes about the size of the finger-tips in every part so that it should not be taken from him as spoil, with his hands bound to his neck by a rope. When he saw the apostle he said, 'By God, I do not blame myself for opposing you, but he who forsakes God will be forsaken.' Then he went to the men and said, 'God's command is right. A book and a decree, and massacre have been written against the Sons of Israel.' Then he sat down and his head was struck off.

 

 

Vi kan trygt konkludere med at du kjenner historien godt, men at du utelater ting og endrer på historien for å fremstille muslimene som offer for uprovosert vold og "forsøk på å utrydde muslimene". Dette er propaganda. Det var muslimene som begynnte volden, og de gjorde det på ordre fra Muhammed og "Allah", da som nå.

Endret 27. desember 2010 av Huggslangen

[Gjest medlem-140898]

Les : http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_and_Jews

 

Profeten Muhammed starter ikke noe av de krigene mot jødene eller mot araberne.

 

Du sier at profeten Muhammed fremproverserte araberne fra Mekka med vilje? Gi med autentiske kilder, takk.

 

Og de skrev en kontrakt. Det vil si om jødene eller kristne hadde blitt angrep av fiendene deres, så ville muslimene hjelpe dem. Vet du hva en pakt innebærer?

 

After the Battle of the Trench in 627, the Jews of Banu Qurayza were accused of conspiring with the Meccans. Though Qurayza does not appear to have committed any overt hostile act[15] and been overtly correct in their behaviour,[16] they had most likely[16][15] been involved in negotiations with the enemy."[15][17] Marco Scholler believes the Banu Qurayza were "openly, probably actively," supporting Meccans and their allies.[18] Nasr writes that it was discovered that Qurayzah had been complicit with the enemy during the Battle.[19]

Endret 27. desember 2010 av medlem-140898

[Gjest medlem-140898]

Også les litt hvordna profeten behandlet ikke muslimer i medina. Første islamske staten.

 

Constitution of Medina

The Constitution was not a treaty in the modern sense, but a unilateral proclamation by Muhammad, Bernard Lewis states.[11] One of the constitution's more interesting aspects was the inclusion of the Jewish tribes in the Ummah, the Jewish tribes were "one community with the believers," but they "have their religion and the Muslims have theirs."[12]

 

Legal Scholar L. Ali Khan says the Constitution of Medina was a social contract derived from a treaty and not from any fictional state of nature or from behind the Rawlsian veil of ignorance. The contract was built upon the concept of one community of diverse tribes living under the sovereignty of one God.[13]

 

Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri has written a book called the Constitutional Analysis of the Constitution of Madina which states an analysis and review of the Constitution. He has categorised the headings of the articles according to the modern legal constitutions consisting of 63 articles.[14]

 

The Medina Constitution also instituted peaceful methods of dispute resolution among diverse groups living as one people but without assimilating into one religion, language, or culture.[15] Welch in Encyclopedia of Islam states: "The constitution reveals his Muhammad's great diplomatic skills, for it allows the ideal that he cherished of an ummah (community) based clearly on a religious outlook to sink temporarily into the background and is shaped essentially by practical considerations." [16]

[Huggslangen]

Hvis vi skal komme noen vei og nå noe som kan se ut som en konklusjon - da må vi begynne å bruke skikkelige kilder. Wikipedia holder bare ikke. Slik jeg ser det så bør argumenter i størst mulig grad henvise til de litterære kildene som flest muslimer anser som troverdige. Koranen, Sirat Rasul Allah og Sahih Bukhari/Muslim.

 

Kan du ved hjelp av disse kildene gi meg svar på om Muhammed utførte raid mot Mekkas handelskaravaner, og om dette hendte før eller etter at Mekka sendte ut sine soldater?

[Gjest medlem-140898]

Hvis vi skal komme noen vei og nå noe som kan se ut som en konklusjon - da må vi begynne å bruke skikkelige kilder. Wikipedia holder bare ikke. Slik jeg ser det så bør argumenter i størst mulig grad henvise til de litterære kildene som flest muslimer anser som troverdige. Koranen, Sirat Rasul Allah og Sahih Bukhari/Muslim.

 

Kan du ved hjelp av disse kildene gi meg svar på om Muhammed utførte raid mot Mekkas handelskaravaner, og om dette hendte før eller etter at Mekka sendte ut sine soldater?

 

Kan ikke du gi meg kilder (autentiske kilder) der profeten Muhammed angrep andre mennesker uten noen grunn?

 

Gi meg autentsike kilder.

 

 

Det er ingen muslimer som nekter at profeten var både en religiøse leder, en politker og en hærfører. Men profeten krigde aldri mot uskyldige mennesker. Profeten så også at man ikke skulle drepe barn og kvinner. Han hadde også stor respekt ovenfor prester. De ble også spart, når det opstå krig mellom muslimer og andre religiøse mennesker.