Hvorfor slipper Islam unna så billig?

[Baltazar94]

Det er langt ifra at land som Iran følger sharia-lover. Det er stort sett misbruk av enkelte sharialover.

iran som blir styrt av shia-muslimer etter min mening har blandet inn sufisme, Zoroastrismen og helt sikker gammel persisk kultur slik at det har blitt en ekkel salat, jeg kan ikke dokmunetere dette, dette er bare basert på mine egne meninger bare..

F.eks er det betingelser for alle lover i sharia. Man kan kun straffe zina (samleie utenfor ekteskapet) dersom vedkommende som har begått zina har FIRE vitner som faktisk har sett det. Hvem har FIRE vitner når de har samleie men noen?

Så i praksis er det vanskelig å implementre disse straffene i sharialovene med dødsstraff, piskeslag ved zina, amputering ved tyveri etc. Men disse forutsetningene overses i stor grad i Iran og Saudi Arabia. Man kan derfor ikke si at de følger sharialovene til punkt og prikke når betingelsene for straffbare handlinger ikke er tilstede i mange tilfeller.

Iran Og Saudi Arabia missbruker Islam for makt. Det er påfallende hvordan ledere i arabiske land får forsyninger av dyr Whisky for sine private fester i sine palass. Samtidig handhever de både Allahs ord og Hadither som passer dem.

 

 

Nå er det nå vel slik at de land som har sharialover, bruker disse av religiøse grunner, og ikke fordi de er sekulære.

Og det er ikke noe snakk om "misbruk" av sharia heller, for disse er basert på koranen og hadith.

 

Vi ser jo også i de landene hvor det er mer eller mindre sekulære muslimer som er ledere, der vil de ikke ha sharialover.

At noen "misbruker" islam for å skaffe seg makt og kontroll, er ikke sant. For de bruker islam til dette formålet. For islam er laget for at lederne skal kunne kontrollere sine undersåtter ved hjelp av frykt, og også løgner om paradis og jomfruer ol. hvis de kjemper mot islams fiender.

 

Det var dette formålet muhammed laget islam for, og han brukte islam for å skaffe seg selv makt og rikdom.

Det er dette formålet islam er skapt for, og det er for dette formålet muslimske ledere bruker islam også i dag.

Så sharialovene i Iran osv er ikke misbruk av sharia og islam, det er korrekt bruk av sharia og slam.

 

Når de gjelder "samleie utenfor ekteskap"Så er det vel slik at det vi kaller voldtekt kommer under dette. Dvs kvinnen har samleie utenfor ekteskap.

 

Om hun ikke anmelder voldtekten så går det vel som regel bra, men om hun anmelder den, så "innrømmer "hun jo samleie utenfor ekteskap, og da må hun straffes.

[Juden]

Sharia sier at: en mann som voldtar en kvinne, må bøte med livet. Kvinnen får kompensasjon og hun skal få være i fred. Så baltazar, du tar noe grundig feil!!

Endret 10. mai 2009 av Juden

[Derfern]

Sharia sier at: en mann som voldtar en kvinne, må bøte med livet. Kvinnen får kompensasjon og hun skal få være i fred. Så baltazar, du tar noe grundig feil!!

men for å fastslå at en kvinne har blitt voldtatt i første omgang må kvinnen ha 4 menn til å vitne historien for henne

Endret 10. mai 2009 av Derfern

[PrettyBoy]

Dette betyr jo at du også støtter 100 % alle oppfordringer om hat, vold og drap på ikke-muslimer, og selv om du ikke følger disse oppfordringene selv, så støtter du altså de som gjør det.

 

Vel, det var jo en nyttig opplysning, for nå kan du ikke lenger regne med å bli trodd om du sier at du ikkke følger de voldelige delene av koranen.

Jeg støtter ALT det Koranen forteller oss.

Baltazar jeg har svart deg tidligere på dette, du bare gjentar dine spm hele tiden, men uansett regner med at du tenker på Koranen sier drep alle-ikke muslimer:

 

Noen få utvalgte vers fra Koranen er ofte feilsitert for å spre myten om at Islam oppfordrer til vold, samt oppfordrer sine etterfølgere til å drepe alle ikke-muslimer.

 

1.Vers fra Surah Attawbah sitert ute av kontekst

Det følgende verset fra Surah Attawbah er svært ofte sitert av kritikere for å mislede folk til å tro at Islam oppfordrer til vold, drap og brutalitet:

 

«... drep avgudsdyrkerne hvor enn dere finner dem...»

[Koranen 9:5]

 

Kritikere av Islam siterer faktisk dette verset ute av kontekst. Ikke bare unnlater de å sitere hele verset, men de unnlater også å nevne konteksten verset er sitert i. For å forstå sammenhengen er det nødvendig å lese fra det første verset av dette kapitlet. Versene forteller at det var en fredsavtale mellom muslimene og avgudsdyrkerne i Mekka. Denne avtalen ble brutt av avgudsdyrkerne. En periode på fire måneder ble gitt dem for at de skulle godtgjøre bruddet, ellers ville det bli erklært krig mot dem. Vers 5 av Surah Attawbah sier:

 

«Men da de hellige måneder er til ende, så drep avgudsdyrkerne hvor enn dere finner dem, og ta dem (til fange) og omring dem og ligg på lur etter dem på ethvert sted (som er egnet) for bakhold. Men hvis de omvender seg, forretter regelmessig bønn og betaler zakat (årlig veldedighet), så la dem dra sin vei. For Gud er tilgivende, nåderik.»

[Koranen 9:5]

 

Dette verset er sitert under en krig!

 

2.Eksempel på krigen mellom USA og Vietnam

De fleste vet at USA en gang var i krig med Vietnam. Anta at presidenten i USA eller generalen av den amerikanske hæren, sa til de amerikanske soldatene under krigen: «Drep vietnameserne hvor enn dere finner dem». Hvis man i dag sier at den amerikanske presidenten sa: «Drep vietnameserne hvor enn dere finner dem» uten å gi sammenhengen, vil det høres ut som at han er en umenneskelig massemorder. Men hvis man siterer hans uttalelse i riktig kontekst, altså at han sa det under en krig rettet mot fiendtlige soldater for å øke kampånden til de amerikanske soldatene, vil det høres veldig logisk ut.

 

3.Vers 9:5 sitert for å øke kampånden til muslimene under krigen

På tilsvarende måte sier Koranen i kapittel 9 vers 5: «... drep avgudsdyrkerne hvor enn dere finner dem...», under en kamp for å øke kampånden til de muslimske soldatene. Det Koranen sier til de muslimske soldatene er; vær ikke redd under kampen, drep fienden hvor enn dere finner dem.

 

4.En del av svaret ligger i selve verset

Denne delen av verset blir som regel unnlatt når 9:5 siteres av Islams kritikere: «Men hvis de omvender seg, forretter regelmessig bønn og betaler zakat (årlig veldedighet), så la dem dra sin vei. For Gud er tilgivende, nåderik.». Som det tydelig kommer frem av verset ville motparten fredelig få dra sin vei dersom de aksepterte Islam. Mange vil kanskje mene at dette er rettferdig, det er jo tross alt krig det er snakk om. Det vil derfor virke logisk at kun dersom en aksepterer motpartens vilkår får man dra sin vei. Men dette er ikke tilfellet i Islam, resten av svaret ligger i det neste verset.

 

5.Anti-muslimer hopper fra vers 5 til vers 7

Arun Shourie er en av Indias største kritikere av Islam. Han siterer det samme verset, Surah Attawbah, kapittel 9 vers 5 i sin bok The World of Fatwahs, på side 572. Etter å ha sitert vers 5 hopper han til vers 7 av Surah Attawbah. Enhver fornuftig person vil innse at han har hoppet over vers 6, noe de fleste anti-muslimer gjør for å villede folk til å tro at Islam er en menneskefiendtlig religion.

 

6.Surah Attawbah, kapittel 9 vers 6 gir svaret

Svaret på påstanden om at Islam oppfordrer til vold, brutalitet og drap er gitt i Surah Attawbah, kapittel 9 vers 6:

 

«Hvis en av avgudsdyrkerne ber deg om beskyttelse, så gi ham det, så han kan få høre Guds ord. Før ham så et sted hvor han har sikkerhet. Dette fordi de er et folk som ikke vet.»

[Koranen 9:6]

 

Koranen sier altså at hvis de omvendte seg til Islam, fikk de fredelig gå sin vei. Videre sier Den Hellige Koranen i vers 9:6, at dersom de ikke omvendte seg, men søkte asyl og fred, fikk de ikke bare dra sin vei, de fikk til og med personlig eskorte til et sted det var trygt. Dette fikk de fordi de ønsket fred, men deres liv ville være truet av deres medsoldater som ikke ønsket fred, og av andre muslimer som ikke visste at de hadde overgitt seg. Det er ingen tvang i Islam, noe som også tydelig kommer frem i Koranens andre kapittel vers 256.

 

I dagens internasjonale scenario kan en fredelig og barmhjertig militærgeneral kanskje la fiendtlige soldater gå fri om de overgir seg under en krig. Men hvilken militærgeneral beordrer sine soldater om å ikke bare la fienden gå gratis, men også eskortere dem til et sted hvor de er trygge?

 

Det er akkurat det Allah sier i Den Hellige Koranen for å fremme fred i verden.

Så sharialovene i Iran osv er ikke misbruk av sharia og islam, det er korrekt bruk av sharia og slam.

Akkuratt som du mener paven, kirker og andre grener innenfor kristendommen er falsk lære, så av sier jeg at sharia-loven i IRAN, merk mine ord i Iran er misbruk av islam og falsk lære..

Når de gjelder "samleie utenfor ekteskap"Så er det vel slik at det vi kaller voldtekt kommer under dette. Dvs kvinnen har samleie utenfor ekteskap.

Når sa jeg at det var voldtekt? Samleie utenfor ekteskap betyr at det er to parter som har sex FØR ekteskap eller utroskap..

Endret 11. mai 2009 av PrettyBoy

[Gjest medlem-140898]

Dette betyr jo at du også støtter 100 % alle oppfordringer om hat, vold og drap på ikke-muslimer, og selv om du ikke følger disse oppfordringene selv, så støtter du altså de som gjør det.

 

Vel, det var jo en nyttig opplysning, for nå kan du ikke lenger regne med å bli trodd om du sier at du ikkke følger de voldelige delene av koranen.

Jeg støtter ALT det Koranen forteller oss.

Baltazar jeg har svart deg tidligere på dette, du bare gjentar dine spm hele tiden, men uansett regner med at du tenker på Koranen sier drep alle-ikke muslimer:

 

Noen få utvalgte vers fra Koranen er ofte feilsitert for å spre myten om at Islam oppfordrer til vold, samt oppfordrer sine etterfølgere til å drepe alle ikke-muslimer.

 

1.Vers fra Surah Attawbah sitert ute av kontekst

Det følgende verset fra Surah Attawbah er svært ofte sitert av kritikere for å mislede folk til å tro at Islam oppfordrer til vold, drap og brutalitet:

 

«... drep avgudsdyrkerne hvor enn dere finner dem...»

[Koranen 9:5]

 

Kritikere av Islam siterer faktisk dette verset ute av kontekst. Ikke bare unnlater de å sitere hele verset, men de unnlater også å nevne konteksten verset er sitert i. For å forstå sammenhengen er det nødvendig å lese fra det første verset av dette kapitlet. Versene forteller at det var en fredsavtale mellom muslimene og avgudsdyrkerne i Mekka. Denne avtalen ble brutt av avgudsdyrkerne. En periode på fire måneder ble gitt dem for at de skulle godtgjøre bruddet, ellers ville det bli erklært krig mot dem. Vers 5 av Surah Attawbah sier:

 

«Men da de hellige måneder er til ende, så drep avgudsdyrkerne hvor enn dere finner dem, og ta dem (til fange) og omring dem og ligg på lur etter dem på ethvert sted (som er egnet) for bakhold. Men hvis de omvender seg, forretter regelmessig bønn og betaler zakat (årlig veldedighet), så la dem dra sin vei. For Gud er tilgivende, nåderik.»

[Koranen 9:5]

 

Dette verset er sitert under en krig!

 

2.Eksempel på krigen mellom USA og Vietnam

De fleste vet at USA en gang var i krig med Vietnam. Anta at presidenten i USA eller generalen av den amerikanske hæren, sa til de amerikanske soldatene under krigen: «Drep vietnameserne hvor enn dere finner dem». Hvis man i dag sier at den amerikanske presidenten sa: «Drep vietnameserne hvor enn dere finner dem» uten å gi sammenhengen, vil det høres ut som at han er en umenneskelig massemorder. Men hvis man siterer hans uttalelse i riktig kontekst, altså at han sa det under en krig rettet mot fiendtlige soldater for å øke kampånden til de amerikanske soldatene, vil det høres veldig logisk ut.

 

3.Vers 9:5 sitert for å øke kampånden til muslimene under krigen

På tilsvarende måte sier Koranen i kapittel 9 vers 5: «... drep avgudsdyrkerne hvor enn dere finner dem...», under en kamp for å øke kampånden til de muslimske soldatene. Det Koranen sier til de muslimske soldatene er; vær ikke redd under kampen, drep fienden hvor enn dere finner dem.

 

4.En del av svaret ligger i selve verset

Denne delen av verset blir som regel unnlatt når 9:5 siteres av Islams kritikere: «Men hvis de omvender seg, forretter regelmessig bønn og betaler zakat (årlig veldedighet), så la dem dra sin vei. For Gud er tilgivende, nåderik.». Som det tydelig kommer frem av verset ville motparten fredelig få dra sin vei dersom de aksepterte Islam. Mange vil kanskje mene at dette er rettferdig, det er jo tross alt krig det er snakk om. Det vil derfor virke logisk at kun dersom en aksepterer motpartens vilkår får man dra sin vei. Men dette er ikke tilfellet i Islam, resten av svaret ligger i det neste verset.

 

5.Anti-muslimer hopper fra vers 5 til vers 7

Arun Shourie er en av Indias største kritikere av Islam. Han siterer det samme verset, Surah Attawbah, kapittel 9 vers 5 i sin bok The World of Fatwahs, på side 572. Etter å ha sitert vers 5 hopper han til vers 7 av Surah Attawbah. Enhver fornuftig person vil innse at han har hoppet over vers 6, noe de fleste anti-muslimer gjør for å villede folk til å tro at Islam er en menneskefiendtlig religion.

 

6.Surah Attawbah, kapittel 9 vers 6 gir svaret

Svaret på påstanden om at Islam oppfordrer til vold, brutalitet og drap er gitt i Surah Attawbah, kapittel 9 vers 6:

 

«Hvis en av avgudsdyrkerne ber deg om beskyttelse, så gi ham det, så han kan få høre Guds ord. Før ham så et sted hvor han har sikkerhet. Dette fordi de er et folk som ikke vet.»

[Koranen 9:6]

 

Koranen sier altså at hvis de omvendte seg til Islam, fikk de fredelig gå sin vei. Videre sier Den Hellige Koranen i vers 9:6, at dersom de ikke omvendte seg, men søkte asyl og fred, fikk de ikke bare dra sin vei, de fikk til og med personlig eskorte til et sted det var trygt. Dette fikk de fordi de ønsket fred, men deres liv ville være truet av deres medsoldater som ikke ønsket fred, og av andre muslimer som ikke visste at de hadde overgitt seg. Det er ingen tvang i Islam, noe som også tydelig kommer frem i Koranens andre kapittel vers 256.

 

I dagens internasjonale scenario kan en fredelig og barmhjertig militærgeneral kanskje la fiendtlige soldater gå fri om de overgir seg under en krig. Men hvilken militærgeneral beordrer sine soldater om å ikke bare la fienden gå gratis, men også eskortere dem til et sted hvor de er trygge?

 

Det er akkurat det Allah sier i Den Hellige Koranen for å fremme fred i verden.

Så sharialovene i Iran osv er ikke misbruk av sharia og islam, det er korrekt bruk av sharia og slam.

Akkuratt som du mener paven, kirker og andre grener innenfor kristendommen er falsk lære, så av sier jeg at sharia-loven i IRAN, merk mine ord i Iran er misbruk av islam og falsk lære..

 

Tror du glemte land som Saudi Arabia? Alle land som bruker sharia lov går rett ned. Land som Tyrkia som 99% er muslim bruker IKKE sharia, og du vet vel hvordan det går der?

 

For 30 år siden i Iran og nå er to helt forskjellige land. Konservative mennsekser har tatt over landet. Landet for 2500 som var den mektigste landet, og hadde en STOR påvirking i islam.

 

Når de gjelder "samleie utenfor ekteskap"Så er det vel slik at det vi kaller voldtekt kommer under dette. Dvs kvinnen har samleie utenfor ekteskap.

Når sa jeg at det var voldtekt? Samleie utenfor ekteskap betyr at det er to parter som har sex FØR ekteskap eller utroskap..

 

 

Tror du glemte land som Saudi Arabia? Alle land som bruker sharia lov går rett ned. Land som Tyrkia som 99% er muslim bruker IKKE sharia, og du vet vel hvordan det går der?

 

For 30 år siden i Iran og nå er to helt forskjellige land. Konservative mennsekser har tatt over landet. Landet for 2500 som var den mektigste landet, og hadde en STOR påvirking i islam.

[Baltazar94]

Jihad i Sunni-islam

Av Al-Azhar universitetet i Kairo

 

 

Nyformuleringen jihad i sunni-islam siden 1972

Et vigtigt dokument for den nye forståelse og nytolkning af jihad, er fornyelsen af begrebet på Al-Azhar universitetet i Kairo 1972 ved "The Academy of Islamic Research” . Al-Azhar er normgivende i Sunni-islam, d.v.s.. for 90% af muslimerne: "Jihad er vejen til at opnå sejr. (Uddrag af kap.I): Definitionen af jihad: Ordet Jihad betyder at anstrenge sig med alle midler. Det betyder at kæmpe hårdt, indtil du er udmattet. At gå imod fjenden, er at bekæmpe ham. Jihad - i religiøs sammenhæng - betyder at bruge alle midler til at betvinge og bekæmpe fjenderne. Jihad er et islamisk ord, som andre nationer bruger det i betydningen krig".

 

Grunde ifølge hvilke jihad er tilladt: "Det er ulovligt at opgive jihad og gå ind på fred og svaghed, medmindre det at opgive jihad for en stund er, for at samle nye kræfter, såfremt muslimerne er svage og fjenderne er stærkere. Opgiver en enkelt gruppe af nationen at gennemføre jihad, da vil hele nationen blive beheftet med synd......" Uddrag af kap.II.: "Krig er basis for omgangen mellem muslimer og deres modstandere, medmindre der er klare grunde til fred som f.eks., at de andre antager islam eller indgår en overenskomst med dem. …men muslimer har frihed til at bryde deres overenskomster med fjenderne, når de er usikre på, om disse vil forråde dem....... (Al Azhar Universitetet “The fourth Conference of the Academy of Islamic Research” Rajab 1388 (1972)).

 

 

Jihad i Shia-islam: tekster skrevet af Nyere ledende Shiamuslimske teologer

Nyformuleringen af jihad i Shia-islam siden 1979:

 

Hellig krig er Allahs velsignelse til menneskeheden

En milepæl i udformningen af jihad i shia-islam er Ayatollah Khomeinis tale, som han holdt fra balkonen i sit eget hjem i Jamaran på Profeten Muhammads fødselsdag 12.12.1984: ”Hvis vi tillader de vantro at fortsætte med at spille deres rolle med at korrumpere verden, vil deres moralske straf blive desto strengere. Derfor vil vi gøre dem en tjeneste, hvis vi dræber dem for at sætte en stopper for deres korrupte aktiviteter. For deres eventuelle straf vil blive mindre. At lade de vantro fortsætte med at leve, betyder at tillade dem at gøre endnu flere korrupte ting. At dræbe dem er den kirurgiske operation befalet af Allah Skaberen….. De, som følger Koranens love, er agtpågivende over for at opfylde lovene om Qissas (gengældelse) og at vi skal dræbe…. Krig er en velsignelse for verden og for enhver nation. Det er Allah selv, som befaler mænd at føre krig for at dræbe. Koranen befaler: ”Før krig indtil al fordærvelse og ulydighed mod den guddommelige lov er renset ud!"

 

De krige, som vor Profet – velsignet være hans sjæl – førte mod de vantro, var guddommelige gaver til menneskeheden. En gang vandt vi krigen, nu skal vi vende os hen til andre krige. Ja det vil ikke være nok. Vi har at føre krig indtil al fordærvelse, al ulydighed mod islamiske love over hele verden er ophørt. Koranen befaler: ”Krig indtil sejr!” En religion uden krig er en forkrøblet religion. Det er krig, som renser verden. Sådanne præster, som siger, at det er mod loven i den hellige bog, er islams fjender. Men Allah være priset, vore unge krigere (muhajediner) sætter hans befaling om til handling og kæmper. De ved, at det at dræbe de vantro, er en af de nobleste missioner, som Allah har reserveret for menneskeheden”.

 

Ayatollah Sadeq Khalkhali:

 

“De, som er imod at slå ihjel, har ingen plads i Islam. Vor Profet dræbte med sine egne velsignede hænder. Vor Iman Ali dræbte mere end syv hundrede på én dag. Hvis troens overlevelse nødvendiggør, at der udgydes blod, så er vi der for at udføre vor pligt” ( cit. efter A.Taheri: Holy Terror).

 

Særlig vigtige i shia-muslimsk sammenhæng er teologerne fra den hellige by Qoms stillingtagen til Jihad:

 

Koranen, den sande vejviser i den hellige krig

Muhammed Taqi Partovi Sabzevari i “Ayendeh Nehzat Islami” (Qom 1986):

"Vor Profet - velsignet være hans sjæl - var langt mere en revolutionær end Moses. Han var general, statsleder, en administrator, en økonom, en lovgiver og en førsteklasses manager i alt... Ville han tøve med at lade de skyldige smage sværdet? Aldrig, tre gange aldrig! Ingen ville vove at danse uden for linien, når han var nær... I Koranens historiske version skal Allahs støtte og den revolutionære kamp af folket gå op i en enhed, så de sataniske regenter bliver kastet til jorden og dræbt. Folk, som ikke er klar til at dræbe og til at dø for at skabe et islamiske samfund, kan ikke forvente Allahs støtte. Den almægtige har lovet os, at den tid vil komme, da hele menneskeheden vil leve forenet under islams banner, når månens tegn, Muhammads symbol, vil være herskende overalt. Men den dag skal fremskyndes gennem vor jihad, gennem vor villighed til at ofre vore liv og til at udgyde det urene blod af dem, der ikke har set lyset, bragt fra Himlen af Muhammad i hans mi´raj (natterejse).... Det er Allah, der giver os skydevåbenet i vor hånd. Men vi kan ikke forvente af ham, at han selv skal trække på aftrækkerne, blot fordi vi er ængstelige”.

 

Gholam-Reza Fada´i Araqi: "Hezb-Allah va Hezb-Shaytan"(Allahs parti og satans part), Qom 1986: "Islams krige".

 

"Det, som har betydning for islam, er troens frontsoldater. Islamiske krige har altid været fortsættelsen af den islamiske ideologiske kamp. Koranen lærer, at de, som undertrykkes af tyranni, har enhver ret til krig. Islam lærer at dræbe afgudstilbedere og de vantro, som ikke forstår islam og påfører os krig. Islams mening med krig er oprettelsen af Allahs regering og således kulminationen af evolutionsprocessen. Koranen lærer os at dræbe dem, som volder os bryderier, men den viser også, at vi ikke skal overdrive det. Koranen forbyder overdrivelser af drab, men meningen med qital (drabene) er ikke at dræbe alle, men at eliminere lederne og deres agenter. Islam forkynder gengældelse som en autoritativ værdi, men siger, at vi ikke skal gå for vidt. Koranen inviterer os til at dræbe, indtil alle de, som giver os bryderier, er elimineret. Hvad der menes med bryderier er det udtryk, som finder sted over for muslimer fra ikke-muslimske regeringer, eller som blot synes at være islamiske i det ydre. For at afslutte det, er det tilladt at gribe til våben og at dræbe. Krig og blodig omvæltning er nødvendig for at bevare troen, ellers kan muslimer p.gr.a. undertrykkelsen komme til at opgive deres tro. Men det er meget nødvendigt at foretage en ideologisk kamp, at bringe islams budskab overalt og vise hele menneskeheden, at alene islam kan frelse dem fra tilintetgørelse."

 

Ayatollah Fazl-Allah Mahalati (Teheran 1980):

 

“De troende, der ser islam trampet under fode og intet gør for at forhindre det, vil havne i helvedes syvende lag. Men den, der tager et gevær, en dolk, en køkkenkniv eller blot en sten, har sikret sig en plads i Himlen. En islamisk stat er summen af sådanne troende. En islamisk stat er en krigsstat, indtil hele verden ser og anerkender lyset af den sande tro”

 

http://radiobergen.org/islam/jihad_sunni.htm

[Alinoe]

Ikke særlig kritisk til dine kilder, er du vel, Baltazar? Herrefred, for en hjemmeside.

[RWS]

Ikke særlig kritisk til dine kilder, er du vel, Baltazar? Herrefred, for en hjemmeside.

 

Ja, det var en fin reklame side for islam må jeg si....

[Baltazar94]

Ikke særlig kritisk til dine kilder, er du vel, Baltazar? Herrefred, for en hjemmeside.

 

 

Det er heldigvis ikke alle som er like tåpelig , kunnskapsløs og direkte kunnskapsfornektende som deg.

 

Toppen av idioti er nettopp slik du gjør, å avvise kunnskap fordi den kommer fra en du ikke liker, eller også fordi den er å finne på en webside du ikke liker.

 

Så din "logikk" sier altså at uansett om informasjonen er riktig, så må den avvises hvis den legges frem av en person du ikke liker, eller finnes på en webside som du ikke liker.

Endret 14. mai 2009 av Baltazar94

[Alinoe]

Ikke særlig kritisk til dine kilder, er du vel, Baltazar? Herrefred, for en hjemmeside.

 

 

Det er heldigvis ikke alle som er like tåpelig , kunnskapsløs og direkte kunnskapsfornektende som deg.

 

Toppen av idioti er nettopp slik du gjør, å avvise kunnskap fordi den kommer fra en du ikke liker, eller også fordi den er å finne på en webside du ikke liker.

 

Så din "logikk" sier altså at uansett om informasjonen er riktig, så må den avvises hvis den legges frem av en person du ikke liker, eller finnes på en webside som du ikke liker.

 

Joda, du sier selvsagt det, men har lest gjennom et par artikler på den siden der nå, ikke bare om islam, og det er vel tydelig for de fleste at det som skrives der ikke skrives med full rot i virkeligheten. Men det gjelder jo for det du skriver her og, så kanskje det er forklaringen.

[RWS]

Eller at man rett og slett kjenner seg selv på andre?

 

Et langt liv har lært meg at det finnes ingenting som bare er hvitt eller svart! Det aller aller meste er grått har livet harde skole lært meg og du er skikkelig på tryne hvis du påstår at en side som ikke har noe annet enn vondt å fortelle om en annen religion er riktig... Slikt bør du lese og ta med en klype salt.... Eller kanskje kikke litt på din egen religion før du legger ut om andres...?

 

Hørt om ordtaket som sier at du ikke må sage av grenen du sitter på Balky?

 

Endret 14. mai 2009 av RWS

[Alinoe]

Altså, det er et nettsted som hevder at aids ble spredt via hepatitt B vaksiner. hehehe.

[Baltazar94]

Et langt liv har lært meg at det finnes ingenting som bare er hvitt eller svart! Det aller aller meste er grått har livet harde skole lært meg og du er skikkelig på tryne hvis du påstår at en side som ikke har noe annet enn vondt å fortelle om en annen religion er riktig... Slikt bør du lese og ta med en klype salt.... Eller kanskje kikke litt på din egen religion før du legger ut om andres...?

 

Vel, egentlig så har du vel ikke lært så mye i løpet av det lange livet.

Så den "livets harde skole" som du har gått må ha vært en usedvanlig dårlig skole.

[Hrodebert]

En bruker så det opportunt å gå på person og ikke sak. Brukere av forumet bes om å holde en høflig tone. På bakgrunn av dette forsvant ’1’ innlegg, samt ’2’ svar på slettet innlegg. Vær saklig og høflig når du argumenterer for noe. Dette gjør at andre oppfatter deg mer seriøst. Er man usikker på intensjonen ved en tråd eller innlegg som sådan, skal man rapportere og ikke kommentere.

 

Kommenter og still spørsmål ved tematikken, men da på en saklig og skikkelig måte.

 

Dette innlegget skal ikke kommenteres. Eventuelle reaksjoner på moderering skal gjøres via "Personlig Melding".

 

[Gjest medlem-140898]

Jihad i Sunni-islam

Av Al-Azhar universitetet i Kairo

 

 

Nyformuleringen jihad i sunni-islam siden 1972

Et vigtigt dokument for den nye forståelse og nytolkning af jihad, er fornyelsen af begrebet på Al-Azhar universitetet i Kairo 1972 ved "The Academy of Islamic Research” . Al-Azhar er normgivende i Sunni-islam, d.v.s.. for 90% af muslimerne: "Jihad er vejen til at opnå sejr. (Uddrag af kap.I): Definitionen af jihad: Ordet Jihad betyder at anstrenge sig med alle midler. Det betyder at kæmpe hårdt, indtil du er udmattet. At gå imod fjenden, er at bekæmpe ham. Jihad - i religiøs sammenhæng - betyder at bruge alle midler til at betvinge og bekæmpe fjenderne. Jihad er et islamisk ord, som andre nationer bruger det i betydningen krig".

 

Grunde ifølge hvilke jihad er tilladt: "Det er ulovligt at opgive jihad og gå ind på fred og svaghed, medmindre det at opgive jihad for en stund er, for at samle nye kræfter, såfremt muslimerne er svage og fjenderne er stærkere. Opgiver en enkelt gruppe af nationen at gennemføre jihad, da vil hele nationen blive beheftet med synd......" Uddrag af kap.II.: "Krig er basis for omgangen mellem muslimer og deres modstandere, medmindre der er klare grunde til fred som f.eks., at de andre antager islam eller indgår en overenskomst med dem. …men muslimer har frihed til at bryde deres overenskomster med fjenderne, når de er usikre på, om disse vil forråde dem....... (Al Azhar Universitetet “The fourth Conference of the Academy of Islamic Research” Rajab 1388 (1972)).

 

 

Jihad i Shia-islam: tekster skrevet af Nyere ledende Shiamuslimske teologer

Nyformuleringen af jihad i Shia-islam siden 1979:

 

Hellig krig er Allahs velsignelse til menneskeheden

En milepæl i udformningen af jihad i shia-islam er Ayatollah Khomeinis tale, som han holdt fra balkonen i sit eget hjem i Jamaran på Profeten Muhammads fødselsdag 12.12.1984: ”Hvis vi tillader de vantro at fortsætte med at spille deres rolle med at korrumpere verden, vil deres moralske straf blive desto strengere. Derfor vil vi gøre dem en tjeneste, hvis vi dræber dem for at sætte en stopper for deres korrupte aktiviteter. For deres eventuelle straf vil blive mindre. At lade de vantro fortsætte med at leve, betyder at tillade dem at gøre endnu flere korrupte ting. At dræbe dem er den kirurgiske operation befalet af Allah Skaberen….. De, som følger Koranens love, er agtpågivende over for at opfylde lovene om Qissas (gengældelse) og at vi skal dræbe…. Krig er en velsignelse for verden og for enhver nation. Det er Allah selv, som befaler mænd at føre krig for at dræbe. Koranen befaler: ”Før krig indtil al fordærvelse og ulydighed mod den guddommelige lov er renset ud!"

 

De krige, som vor Profet – velsignet være hans sjæl – førte mod de vantro, var guddommelige gaver til menneskeheden. En gang vandt vi krigen, nu skal vi vende os hen til andre krige. Ja det vil ikke være nok. Vi har at føre krig indtil al fordærvelse, al ulydighed mod islamiske love over hele verden er ophørt. Koranen befaler: ”Krig indtil sejr!” En religion uden krig er en forkrøblet religion. Det er krig, som renser verden. Sådanne præster, som siger, at det er mod loven i den hellige bog, er islams fjender. Men Allah være priset, vore unge krigere (muhajediner) sætter hans befaling om til handling og kæmper. De ved, at det at dræbe de vantro, er en af de nobleste missioner, som Allah har reserveret for menneskeheden”.

 

Ayatollah Sadeq Khalkhali:

 

“De, som er imod at slå ihjel, har ingen plads i Islam. Vor Profet dræbte med sine egne velsignede hænder. Vor Iman Ali dræbte mere end syv hundrede på én dag. Hvis troens overlevelse nødvendiggør, at der udgydes blod, så er vi der for at udføre vor pligt” ( cit. efter A.Taheri: Holy Terror).

 

Særlig vigtige i shia-muslimsk sammenhæng er teologerne fra den hellige by Qoms stillingtagen til Jihad:

 

Koranen, den sande vejviser i den hellige krig

Muhammed Taqi Partovi Sabzevari i “Ayendeh Nehzat Islami” (Qom 1986):

"Vor Profet - velsignet være hans sjæl - var langt mere en revolutionær end Moses. Han var general, statsleder, en administrator, en økonom, en lovgiver og en førsteklasses manager i alt... Ville han tøve med at lade de skyldige smage sværdet? Aldrig, tre gange aldrig! Ingen ville vove at danse uden for linien, når han var nær... I Koranens historiske version skal Allahs støtte og den revolutionære kamp af folket gå op i en enhed, så de sataniske regenter bliver kastet til jorden og dræbt. Folk, som ikke er klar til at dræbe og til at dø for at skabe et islamiske samfund, kan ikke forvente Allahs støtte. Den almægtige har lovet os, at den tid vil komme, da hele menneskeheden vil leve forenet under islams banner, når månens tegn, Muhammads symbol, vil være herskende overalt. Men den dag skal fremskyndes gennem vor jihad, gennem vor villighed til at ofre vore liv og til at udgyde det urene blod af dem, der ikke har set lyset, bragt fra Himlen af Muhammad i hans mi´raj (natterejse).... Det er Allah, der giver os skydevåbenet i vor hånd. Men vi kan ikke forvente af ham, at han selv skal trække på aftrækkerne, blot fordi vi er ængstelige”.

 

Gholam-Reza Fada´i Araqi: "Hezb-Allah va Hezb-Shaytan"(Allahs parti og satans part), Qom 1986: "Islams krige".

 

"Det, som har betydning for islam, er troens frontsoldater. Islamiske krige har altid været fortsættelsen af den islamiske ideologiske kamp. Koranen lærer, at de, som undertrykkes af tyranni, har enhver ret til krig. Islam lærer at dræbe afgudstilbedere og de vantro, som ikke forstår islam og påfører os krig. Islams mening med krig er oprettelsen af Allahs regering og således kulminationen af evolutionsprocessen. Koranen lærer os at dræbe dem, som volder os bryderier, men den viser også, at vi ikke skal overdrive det. Koranen forbyder overdrivelser af drab, men meningen med qital (drabene) er ikke at dræbe alle, men at eliminere lederne og deres agenter. Islam forkynder gengældelse som en autoritativ værdi, men siger, at vi ikke skal gå for vidt. Koranen inviterer os til at dræbe, indtil alle de, som giver os bryderier, er elimineret. Hvad der menes med bryderier er det udtryk, som finder sted over for muslimer fra ikke-muslimske regeringer, eller som blot synes at være islamiske i det ydre. For at afslutte det, er det tilladt at gribe til våben og at dræbe. Krig og blodig omvæltning er nødvendig for at bevare troen, ellers kan muslimer p.gr.a. undertrykkelsen komme til at opgive deres tro. Men det er meget nødvendigt at foretage en ideologisk kamp, at bringe islams budskab overalt og vise hele menneskeheden, at alene islam kan frelse dem fra tilintetgørelse."

 

Ayatollah Fazl-Allah Mahalati (Teheran 1980):

 

“De troende, der ser islam trampet under fode og intet gør for at forhindre det, vil havne i helvedes syvende lag. Men den, der tager et gevær, en dolk, en køkkenkniv eller blot en sten, har sikret sig en plads i Himlen. En islamisk stat er summen af sådanne troende. En islamisk stat er en krigsstat, indtil hele verden ser og anerkender lyset af den sande tro”

 

http://radiobergen.org/islam/jihad_sunni.htm

 

 

javel?

 

du er vel sunni-muslim?

[Abigor]

radiobergen.org er en nettside uten respekt for segselv eller fakta.

[PrettyBoy]

Jihad er et arabisk ord som kommer fra ordet jahada, som betyr «utvise det ytterste forsøk» eller «å streve». De fleste oversetter ordet jihad til å streve, og bestrebelsen skal først å fremst være imot sin egen nafs (arabisk for sitt ego eller seg selv). Et allment akseptert eksempel om den første bestrebelsen er ’’eksemplet om tyven’’, hvis man er en tyv skal man gjøre jihad (streve) for å slutte å stjele. Et annet eksempel går ut på at man alltid skal streve for å bli en bedre muslim.

 

Media mistolker stadig ordet jihad for hellig krig, men det er langt ifra ordets reelle betydning. Denne mistolkningen startet så tidlig som på starten av 1900-tallet. I praksis kan man gjøre jihad med hva som helst, altså man kan streve for hva man ønsker, og det kan innebære i å streve på slagmarken for å forsvare seg selv. Det er på denne måten mistolkningen om hellig krig oppsto. Det er viktig å bemerke seg at ordet hellig krig på arabisk er harbun muqaddasa og dette ordet eksisterer verken i islam eller i koranen.

 

http://no.wikipedia.org/wiki/Jihad

Endret 15. mai 2009 av PrettyBoy

[Red Frostraven]

Jeg synes virkelig at alle motstandere av islam skal lese koranen. Så bibelen en gang til.

 

Koranen er ikke på noen som helst måte værre enn bibelen.

Jeg har lest begge, og er ateist.

[PrettyBoy]

Jeg synes virkelig at alle motstandere av islam skal lese koranen. Så bibelen en gang til.

 

Koranen er ikke på noen som helst måte værre enn bibelen.

Jeg har lest begge, og er ateist.

Veldig bra, har lest Koranen og Bibelen holder på å lese Toraen nå,.

Og jeg er muslim,.

[HeHauken]

Jeg synes virkelig at alle motstandere av islam skal lese koranen. Så bibelen en gang til.

 

Koranen er ikke på noen som helst måte værre enn bibelen.

Jeg har lest begge, og er ateist.

Les tolkninger av Koranen (Hadith), og du vil kanskje få et annet syn - for det er disse tolkningene som diverse islamister benytter seg av. Det er dermed ikke Islam i seg selv som er farlig, men de menneskene som feiltolker boken.