knutinh

Ok. Jeg velger å ta det som et kompliment, da ligner jeg i det minste på en fornuftig type. -k

Veldig mange eventyr promoterer negative stereotyper om stemødre. Heller enn å skrive dem om så tror jeg at man kan skrive nye fortellinger for vår tid som supplerer dem. Det er ikke gitt at alle eventyr skal formidles til barn for evig tid. Hvis (hypotetisk) Nazistene hadde lagd eventyr om «hvor godt jødene brant i ovnen» så tenker jeg at det ville være å formidle verdier som jeg ikke ønsker å utsette små barn for - da kunne vi heller la den boka være på biblioteket for spesielt interesserte. Hvorfor barn er så negative til overvektige barn vet jeg ikke. Det er fristende å si at «det er nok noe de har plukket opp ved middagsbordet». På samme måte som jøde-hets og same-hets blant barn og unge kan skyldes uheldige holdninger i hjemmet. -k

Her synes jeg at du sauser sammen «polarisering» og «meningsmangfold». Moxnes og Listhaug er dypt uenig i hvordan samfunnet skal innrettes. Ingen av dem pisker opp følgerene sine til å begå kuppforsøk. De greier stort sett å diskutere på en sivilisert måte. Det skal vi være veldig glad for. Jeg ser noen tendenser til polarisering blant folk (noen snakker om å starte «høstjakta» på Jonas?) men jeg tror at det er mest ubetenksomhet og babbel som vi alltid har hatt, det blir bare mer synlig med sosiale medier. ABB kan muligens sees i forlengelsen av dette som en definitivt farlig aktør. Det er helt greit med debatt om menneskerettigheter. Det er helt greit med debatt om det meste. Veldig få deler av samfunnet er skrevet på en steintavle og levert av Moses, det meste blir til i en løpende forhandling blant oss som bor her. For de mest interessante stridstemaene så er det ikke sånn at en gruppe ønsker å «la transpersoner få leve et liv fritt fra hets», mens en annen gruppe ønsker å få «hetse transpersoner». Det er en polariserende framstilling som kanskje gir deg «likes» blant dine egne (og ja, folk som liker å hetse transfolk finnes absolutt). Men de mest interessante debattene går f.eks mellom rettighetene til en mann som ser ut som eller føler seg som en kvinne og gjerne vil gå i kvinnegarderoben, og en kvinne som ønsker å skifte uten at noen som kan sies å være mann er i samme rom. Dette er et spørsmål om to siders ønsker og behov som går på tvers av hverandre, som politikk typisk handler om å sette forskjellig hensyn opp mot hverandre (mer enn en banal forestilling om at den gode siden må vinne over den onde). -k

Jeg tror ikke at det er en god ide å skrive om barnebøker nei? -k

Hvis jehovas vitne møter opp på døra mi så er det inneforstått at ingenting jeg sier har noen betydning for deres tro - det tjener ingen hensikt å argumentere med de troende. Hvis de argumenterer i avisen så vil jeg argumentere mot dem slik at enhver rimelig og fornuftig leser med gode hensikter (forhåpentlig) vil lese utvekslingen og tenke at mitt ståsted er fornuftig. -k

Blander du argumentasjon og brennende overbevisning her? -k

Hva mener du med dette? Posten din fremstod som at du ønsket å tone ned debatt om SE fordi debatten i seg selv kunne forårsake mer av det man ønsker å unngå. -k

Mannshat er høyst akseptert, og mange feminister og ytre venstre (også menn) har lite skam i sine hat-erklæringer til menn. -k

Jeg hørte akkurat igjennom første episode av Mimir og Marsdals podcast. De hadde en diskusjon om forflatningen av bruken av termen «rasisme» som var temmelig fornuftig. Hvis «alt» er rasisme og «alle» er rasister, så slutter også rasisme å være et begrep med kraft. -k

Hett tips: når du skriver «mannosfære» på den måten så gjør du det langt enklere å avskrive deg som tanketom. Hvis du har noe å melde så klarer du kanskje å formulere deg uten ytre venstres hjernedøde slogans? -k

Hvis man frykter at Nordmenn med mørk hud følte seg utrygg av Atle Antonsens famøse utbrudd, burde man da unngå å omtale saken offentlig fordi det kan føre til at flere blir utrygg? -k

Militær historie viser vel at det er vanskelig å spå teknologi skifter, og at man kan investere i slagsskip før ww2 og se at de er tilnærmet verdiløs pga utvikling av mottiltak. -k

Hvis noen krever å kunne dekke meg til virtuelt og mot min vilje så er det vel rimelig av meg å ha et filter som setter hodet deres på kroppen til en xxx-skuespiller, eller en hund? Det låter som en flott funksjon å selv kunne legge til en virtuell hijab på sin egen video. På lik linje med å kunne bytte ut joggebuksa me skjorte og slips. -k

Jeg fikk lest den uten å betale. De tillater 3 leste artikler pr mnd tror jeg? Det var uansett en edruelig og lesverdig artikkel, uavhengig av om Rowling har rett eller ei. Det er interessant at man «må» ha så mye penger i banken at man er uangripelig (og sikkert ha høyt gjerde) for å kunne si det hun sier, som i artikkelen beskrives som: -k

Ut over å produsere barn og være fysisk attraktiv så verdsetter jeg det at en partner kan utfylle meg og gjøre meg klokere. Det siste setter jeg forøvrig pris på hos venner og tilfeldige samtalepartnere på en sosial sammenkomst. Selv om jeg aldri har satt mine bein i et modellfly eller i utdanningspolitikk så hører jeg gjerne på noen som kan fortelle om det på en engasjerende og innsiktsfull måte. Hvis hun derimot hadde sagt at det var flott at Mao drepte millioner av Kinesere, at barn skal bankes til lydighet eller at homofile burde landsforvises så hadde det vært vanskelig å ha et forhold. -k

Når du sier at noen «erfarer diskriminering» så er det en måling. Upresis og subjektiv. -k

Interessant perspektiv. Jevnt over så bør det ikke være arbeidsgivers sak om de ansatte ruser seg på fritida eller skryter av at de henger sammen med noen som ruser seg, eller om de viser fram en pose med hvetemel for å tøffe seg. Det at hun driver en podcast rettet mot unge av NRK gir det en ekstra dimensjon. Hadde det vært greit om Trond Viggo Torgersen hadde sagt at homofile fortjente å brenne i helvete dagen før han pusset tennene på Flode? Kanskje. Det ville i alle fall kunne virke forvirrende for små barn som ikke kunne skille mellom karakter og skuespiller. Nå er podcasten såvidt jeg forstår rettet mot unge og ikke barn, og formålet er ganske langt unna god tann-hygiene så det er kanskje ikke så mye å bråke om at en av deltakerene kanskje er et dårlig forbilde. https://www.nrk.no/norge/omstridt-sophie-elise-bilde-far-ingen-konsekvenser-for-nrk-samarbeidet-1.16296861 https://www.dagbladet.no/nyheter/ekstremt-sexfiksert/78503843

Min forståelse er at innkjøpet av fregattene gav lite mening militært, og ble trumfet igjennom politisk? Det støtter i så fall at «de som gjør valget gjør sikkert det beste militærfaglige valget». Men jeg er nysgjerrig på hvorfor stridsvogner i følge deg er militærfaglig dårlig. Jeg så ikke den videoen din, men med dine ord, er det ikke rart at Ukraina har så lyst på stridsvogner for å beskytte seg mot den samme fienden som vi primært ruster oss mot? -k

Jordbærbønder mottar støtte. Hvis man argumenterer for at den støtten skal fjernes så innebærer det i praksis at prisen må opp. https://www.nettavisen.no/okonomi/jordbarbonder-far-millioner-i-statsstotte-men-bruker-billige-arbeidere-fra-utlandet/s/12-95-3424000817

Hvis vi fjernet landbrukssubsidiene og tollmurene så ville det ha ført til at Nordmenn betalte mindre for mat, større utvalg og mulighet for bedre kvalitet. For noen varer - som jordbær ville vi måtte velge mellom dyre og gode Norske, eller billige og dårligere utenlandske. For Norsk fisk kunne vi høste det vi trengte, og hvis scenariet er at ingen ville handle med oss så kunne vi la resten av fisken kose seg i havet mens Europeerne gikk sultne. For de 20+ milliardene vi årlig bruker på landbruk (ufattelige 3000 milliarder på 50 år), hvor mange års forbruk av hermetikk og hvetemel kunne samfunnet ha lagret unna i tilfelle krise/krig? -k

Alle erfarer diskriminering. Å basere seg på egenrapportering om opplevelse av diskriminering er utsatt for bias. Da er det bedre å sende inn fiktive jobbsøknader eller spørre barn hvem de vil være venner med. Da finner vi at barn rangerer overvektige barn nederst på rangstigen. -k

Det er nedslående at ikke samfunnets rabulister tar denne kampen. Otto Jespersen, Kjetil Rolness, Anine Kierulf, Redaktører, Journalister og akademikere burde ta eierskap til ytringsfriheten og trosse voldsmenn og terrorister. Ikke en snever organisasjon som hater Islam. -k

Uten olje stopper verden opp. Norge er også eksportør av fisk, tømmer og mineraler. Ser du for deg at Italienerene vil ønske å la traktorene stå og sulte, eller parkere forsvaret sitt fordi de av prinsipp ikke ønsker å bytte mat mot olje? Hvor mye skal folket betale for at jeg og du skal få spise det som er «digg»? Ferskt vakumpakket ubehandlet helt kjøtt holder seg ca 2 uker. Det er mer enn nok tid til å kjøre det over grensen. Det er mulig at hele slakt holder seg enda lengre (40 døgngrader anbefales typisk for å få det mørt). Og ting som gode skinker (som Norge ikke kan) skal gjerne lagres i årevis. https://www.matprat.no/artikler/oppbevaring-og-holdbarhet/oppbevaring-i-kjoleskap/ Det er også poenget mitt: det er ingen krise. Å synes synd på Svenskene som må spise Svensk mat eller de utflyttede kaksene i Sveits som må spise Sveitsisk mat faller på sin egen urimelighet. De vil jevnt over ikke bytte ut maten de spiser med Norsk mat. Det er som om en Kristen skulle synes synd på en Muslim fordi Muslimen tror på en falsk Gud og havner i skjærsilden. De er begge falske Guder, akkurat som alle de andre Gudene. -k

På samme måte som vi utbytter de landene som går i stå uten Norsk olje? Eller selger vi jevnt over til høystbydende? Hva vil skje med Italiensk landbruk uten drivstoff? Du vet at Norge sender enorme mengder slakt på frys i et år eller mer? Hvis man uansett innretter seg sånn at kjøttet må fryses så kan det ikke være så nøye om man må flytte litt på kjøttet? Som er nøyaktig det motsatte klasseskillet som skjer når de velbeslåtte drar til utlandet og spiser god mat og drikker god drikke. Er det noen som forbarmer seg over de stakkars kaksene som sitter i utlandet uten tilgang på <den eneste maten i verden som er etande>(tm)? -k

Det er ikke alltid entydig hvem som har og ikke har makt. Fastlåste forestillinger om at «menn» «hvite» «kristne» «eldre» «rike» «utdannede» er de som besitter makta er lite konstruktive. Jeg kan ha ganske mye makt når jeg nekter barnet mitt å trykke på mobilen. Og jeg kan være maktesløs når kommunen gir meg et pålegg. -k