Gå til innhold
  
      
  
  
      
  

knutinh

Medlemmer
 Vis profil  Se deres aktivitet

  • Innlegg

    13 238

  • Ble med

  • Besøkte siden sist

  • Dager vunnet

    19

 Innholdstype 

Alt skrevet av knutinh

  1. knutinh
    Antall "spaltemetre" her inne pleier å henge sammen med polarisering. Jeg er ganske sikker på at om du søker på rett måte her inne så vil du finne en eller flere poster hvor jeg er kritisk til omskjæring av gutter. Hvis ingen var uenig i dette så blir det ikke en brennende diskusjon på 25 sider (som denne er for øyeblikket). Da er "alle" enige om at omskjæring av guttebarn er problematisk og så blir det ikke så mye mer diskusjon. Hvis derimot 2 eller 10 medlemmer hadde gått ut og sagt at det var hatefullt av meg å være mot omskjæring av guttebarn, eller at det var stokastisk terrorisme eller krevd at ordet forhud skal bety noe helt annet en det har fram til nå så tror jeg nok at det hadde blitt flere poster ut av det. -k
  2. knutinh
    Jeg prøvde å i et tidligere innlegg å skille mellom "graden av kirurgisk inngrep" og "rettferdiggjøring av nevnte inngrep". Det er vel ikke tvil om at cellegift og strålingsterapi på en voksen er "større inngrep" enn å ta hull i øret til et spedbarn. Likevel kan det være bedre rettferdiggjort fordi konsekvensen av å ikke foreta ingrepet er større (død), og fordi den voksne bedre er i stand til å ta medisinske avgjørelser på egne vegne enn et spedbarn. En 10-12-åring som føler seg som et annet kjønn havner tilsynelatende litt mellom to stoler her. Bedre i stand til å ta avgjørelser på egne vegne enn et spedbarn, men dårligere enn en 30-åring. Samtidig er det et tidspress forbundet med at hormonell utvikling vil endre kroppen før hjernen er fullt i stand til å ta stilling til hva dette innebærer. Som legmann tenker jeg at dette innebærer nettopp den behandlingen som har vært normen i Norge: vær forsiktig, grundig psykisk evaluering, forutsett at ønsket skal være konsistent over noe tid. -k
  3. knutinh
    Det er som å gi en 8-åring en pose med kokain og si "dette er veldig gøy. Bruk det med måte. Lykke til". Datamaskiner er veldig gøy og man kan lære veldig mye på wikipedia og youtube. Noen av appene som skolen bruker er veldig bra og gir rike audio-video-stimuli i en interaktiv læringssituasjon som går ringer rundt traurige bøker. Flott. Problemet er at smarttelefoner, sosiale medier og touch-skjermer er så bra at virkeligheten blir blek i sammenligning. Man kan bruke det hele tiden. Hvorfor leke med akebrett når det finnes 30s snutter med de mest epic akebrett-turene noensinne? For mange av oss (voksne og barn) så er det en fase, og man greier å selvregulere og balansere mot andre interesser. På samme måte som mange sikkert (?) klarer å styre kokain-bruket og har gode opplevelser en helg i måneden med rus. For mange andre (voksne og barn) så blir skjermen både en klamp om foten og en trøst over alt som ikke er bra. Litt som Jeppe som drikker fordi hva-hun-nå-het slår, og hva-hun-nå-het som slår fordi Jeppe drikker. -k
  4. knutinh
    Man kan se på det som en kamp som oppfordrer til kreativitet og teknisk læring hos de små. Ikke helt bortkastet, selv om målet er at vi skal feile på sikt. -k
  5. knutinh
    Enig i mye av dette. Hvordan den tekniske løsningen bør være og hvem som bør ha ansvaret er begge interessante spørsmål. Jeg opplever f.eks at jeg har hatt ganske tight kontroll på skjermbruk i oppveksten, bare for å oppleve at skolen deler ut iPader som er mer eller mindre åpne, utenfor mitt regime, og responderer at de juridisk sett er forhindret fra å blokkere youtube. Da er det et problem skapt av skolen, og løsningen må finnes på deres banehalvdel. Det er urimelig å kreve av foreldrene at de skal være teknisk kyndige. Vi vet at mange av oss ikke er det. Kanskje kunne man si at foreldre som ikke er i stand til å regulere iPad fornuftig, heller ikke burde gi en sånn enhet til barna sine. Jeg tror at Apple og Google kunne ha lagd _veldig_ mye bedre løsninger for å manage sine enheter for barn (Apple sin løsning er "clunky" og innstillinger blir resatt når man oppgraderer iOS, og det mangler såvidt jeg har funnet en knapp for å "sett nett-app-bruk på pause men behold generelle policyer, og la alltid telefoni og SMS være åpen"). Dette synes ikke som rocket science. -k
  6. knutinh
    Jeg kjenner ikke alle detaljer rundt omskjæring av gutter. Rent prinsippielt så er jeg imot å gjøre kirurgi som ikke har gode medisinske grunner ("hvis du ikke gjør dette så kan du dø"). Å skjære av barnet kjønnsorganet må da medisinsk sett være et mer inngripende inngrep enn å skjære en bit av forhuden? Det er selvsagt en bias forbundet med "det har alltid vært sånn" som spesielt konservative er utsatt for. Jeg vil kanskje foreslå at kroppspress og seksualisering av 12-åringer (som er relativt nytt i kulturen vår) er vel så skadelig for "sjela" til disse unge personene som omskjæring? Dvs, unødig kirurgi av spedbarn er veldig lett å peke på som liberalist som uheldig, men ved å grave i alle deler av kulturen vår så vil vi helt sikkert finne aspekter ved psykisk og fysisk oppdragelse som besøkende grønne menn fra alpha centauri ville stille spørsmål ved. Hvorfor lar vi 10 år gamle jenter se på youtube hvor kyniske markedsførere spiller på usikkerheten deres for å selge ræl? Hvis barnebarnet mitt spør meg om hvordan jeg kunne være med på det så har jeg ikke et godt svar. -k
  7. knutinh
    Hva i huleste har fysiske bevegelser med saken å gjøre? Selma og Tjomlid har fortalt at jeg er hatefull og stokastisk terrorist pga mine saklige innspill. Du har fått rikelig med anledning til å tilbakevise dem som "ikke representative for din ideologi". Det har du valgt å ikke gjøre. Ideologien din hevder at noe ikke finnes. Når dere blir presentert for eksempler på at dere tar feil, så kommer fjas om "cherrypicking" eller mistenkeliggjøring av deltakelse. Alt for å slippe å ta stilling til en ubehagelig sannhet? Venstre-siden har en stolt historie for å beskytte ansattes rettigheter. Dessverre ser vi nå at det går litt i surr for dere når disse ansatte ikke faller lydig inn i folden til denne ideologien. (Deler av) venstre-siden har vel tatt sitt valg i denne saken. Utvalgte minoriteter over arbeidere. Så må vi forvente at en skummel Trump-aktig karakter kommer og fyller inn tomrommet for de dere ikke føler er verdige lengre? Det er synd at du bruker så mye spalteplass på projisering. Har du noe å si? Er det noen hjemme? Projisere, projisere, stråmann, cherrypicking.... Har du noen egne ord å komme med eller finnes det en ferdig template man copy og paster når man faller utpå søppelvenstre-kjøret? Neida, så lenge man har formuen til JK Rowling og råd til å leie sikkerhetsvakter så kan man si hva man vil uten at folk som har mistet grepet utgjør noen fare mot levebrød eller fysisk sikkerhet. Og det tror jeg du er klar over. -k
  8. knutinh
    Jeg er imot omskjæring av gutter. Men jeg er _mer_ imot omskjæring av jenter. Dette baserer jeg på at omskjæring av gutter såvidt jeg forstår har liten risiko og i liten grad går ut over seksualitet og kroppens "naturlige" funksjon. Jeg ville også være imot rituell tagning av hull i ørene til barn som ikke er i stand til å bestemme selv, men det ville også synes som "ikke like galt som omskjæring av jenter". Er det å få omskjært forhuden som spedbarn omtrent som å få tatt hull i øret, eller å få en tatovering? Kirurgi for å endre ytre kjønnskarakteristikker synes som større inngrep enn omskjæring av jenter, med større risiko for utilsiktede skader, og hvor selve målsettingen er en radikal endring av funksjon. Dette må holdes opp mot at barnet evt ønsker dette selv, og har en alder hvor vi mener at det er i stand til å være med å ta en slik avgjørelse. Det høres veldig vanskelig ut og jeg håper at vi som diskuterer klarer å unngå å presse politikere og leger til å politisere prosessen. Pasientens beste bør selvsagt være det primære (eneste) hensynet som behandlende helsepersonell trenger å bekymre seg for (med unntak av budsjetter og annet praktisk ræl) og behandlingen bør selvsagt som all annen behandling være basert på internasjonal forskning, målbarhet, selvkritikk og empiri. -k
  9. knutinh
    Med familiemodus, kontroll på installasjon av apper, logger på ruter og fysisk tilstedeværelse så må kidsa få alt rett første forsøk. Hvis de lurer meg med N-1 momenter men jeg oppdager det N-te momentet så vil jeg være klar over at de er i gang med noe og bli mistenksom. Jeg er klar over at alle sikkerhetsregimer kan knekkes, og hvis kidsa blir mer savvy enn meg selv så er det på mange måter flott (selv det å omsette en kokebok på google til praktiske steg vil gjøre meg litt stolt). Målet er som sagt at de på sikt skal bli autonome skapninger med evne til selvregulering. Min rolle er bare å bremse den utviklinga litt og monitorere litt underveis. -k
  10. knutinh
    Ukraina vil vel kjempe for å forsvare fedrelandet. Så også Norge. Nasjonalisme er kraftige saker og kan brukes til gode og dårlige formål. -k
  11. knutinh
    Det er vel litt av utfordringen min her: for meg er det ikke tabu å bli løftet av en dame, så hvordan skal jeg relatere til krenkelsen han følte? Noen damer føler at det er ubehagelig å bli klappet på magen av fremmede når de er gravid. En mann som er skallet føler kanskje at det er nedverdigende om noen klapper på den glatte issen. Jeg synes at det er vanskelig å kreve at en kvinnes kropp er hellig og skal ikke røres uten samtykke, uten samtidig å tilgodese en eldre muslimsk herre samme respekt. -k
  12. knutinh
    Hvis du skriver en sang tekst så kan vel dobbelt bunn eller komplekse bilder være bra? Hvis du er saksbehandler hos NAV så bør teksten være utvetydig. -k
  13. knutinh
    C treffer de som er hatefull mot homofile men ikke de som er hatefull mot heterofile?
  14. knutinh
    Det at den såkalte hat-paragrafen gjelder bare noen eksplisitte grupper i samfunnet er opplagt en sær-rettighet basert på gruppetilhørighet. Hvis jeg ønsker å melde meg inn i samemantallet? Ikke mulig med min bakgrunn. -k
  15. knutinh
    Nordmenn spiser kebab. Norsk-pakistanere spiser veldig lite pinnekjøtt. Nordmenn lager rap-musikk basert på Afro-Amerikansk kultur. Veldig få Afro-amerikanere spiller hardingfele. Eller vent litt, når kulturen flytter seg fra mørk til lys så er det kanskje kulturell appropriasjon. Som også er skylda til (drum roll…) den hvite mann. -k
  16. knutinh
    https://www.dagsavisen.no/nyheter/navn-i-nyhetene/2022/07/11/pride-er-ikke-unntatt-kritikk/ "Pride er en av Vestens største folkebevegelser. De er ikke unntatt kritikk, og Pride handler ikke lenger bare om homofile skal ha samme rettigheter som alle andre. Det er også rettighetskamper i krysspress, der homofile er uenige med hverandre. På gaysir.no har de en uhøytidelig undersøkelse der det kom fram at over 50 prosent mener at det bare finnes to kjønn. I tillegg har man polygami, sexkjøpsloven, surrogati og mange andre kontroversielle temaer, ikke minst transseksualitet, noe som må kunne diskuteres. – Det at man vil diskutere det, betyr ikke at man er transfob"
  17. knutinh
    Jeg er skeptisk til at barn skal utsettes for press om politisk, ideologisk eller religiøs bekjennelse i skolens regi. Jeg er for at skolen skal lære små barn å ikke erte eller slå (hvis de ikke har lært det hjemme), men ikke at kapitalisme er bra for oss. Jeg hadde ikke tenkt på utdeling av bibler som et problem, men det gir mening. Ymse organisasjoner ønsker å posisjonere seg ved å "get them while they're young". -k
  18. knutinh
    Dette er hva udir mener om temaet: https://www.udir.no/regelverkstolkninger/opplaring/skoleeiers-ansvar/utdeling-av-religiose-boker-eller-skrifter-pa-skolen/ "Utdanningsdirektoratet anbefaler ikke at kommunen åpner for at religiøse organisasjoner/trossamfunn deler ut religiøse skrifter eller gjenstander i form av gaver til elevene. KRLE-faget skal gi kunnskap og skape innsikt, men ikke være et redskap for trossamfunn. Skolen skal heller ikke velge aktiviteter i faget som bærer preg av religiøs utøving. Bruk av religiøse bøker/skrifter som læremiddel for å nå kompetansemålene, er noe annet enn utdeling av religiøse bøker/skrifter som gave til eleven personlig. Som gave får bøkene/skriftene en annen funksjon og/eller verdi utover det å være et middel for å nå kompetansemålene. Vi viser også til at verken opplæringsloven eller kompetansemålene i læreplanen i faget stiller krav om eller gjør det nødvendig at elevene har tilgang til eller eier trykte eksemplarer av religiøse bøker/skrifter. Sammenholdt med at religiøse skrifter/bøker har en verdi for den religionen den er fra, vil slike gaver normalt oppfattes som forsøk på overbevisning eller oppfordring til å tro eller følge en religion." Hvis vi utviser en slik sensitivitet ovenfor religiøse organisasjoner, burde vi ikke utvise tilsvarende sensitivitet ovenfor FRI? -k
  19. knutinh
    Jeg har aldri (såvidt jeg husker) blitt utsatt for en respons av type "har du husket å føle dem krenket i dag". Til å begynne med så var det en rimelig respons fordi det ble brukt mot innlegg som appellerte til føleri, og gjerne med folk som følte seg krenket på andres vegne i noe som kan mistenkes for å være debatt-strategisk. Grunnen til at jeg har fått avsmak er fordi det som sagt ble overbrukt og misbrukt, og mistet all sin brodd. Jeg reagerer litt på din påstand om at dette skyldes at andre ikke har satt seg inn i ting. Det _kan_ jo tenkes at det er du som ikke har satt deg inn i ting? Språk er aldri ufarget eller nøytralt. Men ved å ha et felles språk så kan vi kommunisere med hverandre. Det har i det minste en verdi. Det bør være hovedfunksjonen til et språk. Hvem er så dette? -k
  20. knutinh
    Ville du reagere på at en privat organisasjon delte ut bibler til barnet ditt? Hva slags skade tar barn av å overvære en og annen preken? -k
  21. knutinh
    Foreldreskap er en kontrollert avvikling av autoritet. Barna ønsker å overta bruket når de er 5 mens far vil at de skal overta når de er nærmere 18. I praksis er det en (humpete) ramp-down ispedd noe tenders gnissel. -k
  22. knutinh
    Det finnes utålelige mennesker som besitter de fleste meninger - også meninger som jeg er enig i. Å kjenne igjen og å kritisere at noen er utålelig er langt vanskeligere når man er enig i sak. Woke er, enten du liker det eller ei, en sak på politisk dagsorden som opptar mange, og som kan føre til store endringer i samfunnet. Da virker det rimelig å lytte til de fornuftige stemmene (hvem nå det måtte være) på alle eller ingen sider av meningsspektrumet og prøve å forstå og evt få en egen mening? https://www.dagsavisen.no/nyheter/navn-i-nyhetene/2022/07/11/pride-er-ikke-unntatt-kritikk/ -k
  23. knutinh
    Ok, fortell meg hvordan mine håpefulle skal installere priatkopier programvare på sine iOS enheter. Delvis managed av skolen, delvis av meg (parental controls, låst installasjon av apps). Kjørende på en trådløs ruter hvor jeg setter policy for skjermtid og titter innom trafikken fra tid til annen. Poenget mitt er at savvy PC-brukere på 90-tallet på noen måter hadde helt annen frihet enn innelåste mobilbrukere i dag. Jeg tror at jeg vil se det i trafikkloggen på ruteren hvis det plutselig popper opp en VPN. På et eller annet tidspunkt vil de selvsagt finne ut av det meste. Målet er tross alt at de skal bli smartere enn pappaen. Men målet mitt er at det skal skje ved en alder hvor de kan håndtere det bedre. -k
  24. knutinh
    Jeg tror at hvis du hadde forstått hva min intensjon var så ville du hverken ha skrevet "jammenisme" eller "whataboutisme". Det er et mønster at man slenger rundt seg med slik kritikk når man ikke forstår forfatterens intensjon. Noe som leder til støy og meta-debatt. Derfor prøver jeg å oppfordre til å bruke disse ordene sparsomt og heller kritisere det man ikke liker eller ikke forstår. Det er litt som å besvare et debattinnlegg med en url med link til wikipedia. Noen ganger fristende, men det oppfordrer ikke akkurat til matnyttig diskusjon. Hva om de aldri hadde flagget, men avkrevde at alle deres hotell flagget i år. Ville du ha sett det som et brudd med nøytralitet? En ytring? Noe som avkrevde en reaksjon? Eller er ståstedet ditt at så lenge antall pride-flagg øker, så er alt bra? I dette tilfellet så brukte de sin ytringsfrihet til å ikke flagge, noe du later til å være kritisk til. Dette førte antagelig til reaksjoner, og nå skal de flagge likevel. Er det ytringsfrihet, eller konformitetspress eller bare god butikk? -k
  25. knutinh
    Hvis hotelldirektøren krever at flagget skal / ikke skal heises så er det uansett tvang for de ansatte som er uenige i avgjørelsen hennes. Den beste måten å sikre seg mot slik tvang er vel å avpolitisere hierarkiske strukturer (arbeidsplasser) og å plassere ideologisk og politisk bekjennelse hos privatpersoner hvor de kan flagge sine ståsteder uhildet (og helst uten å få sparken hvis noen er uenig med dem)? -k
×
×
  • Opprett ny...