knutinh

Jeg ser ikke at hun er noe slags «kjønnsoverløper» hvis det er det du vil fram til. Er det ikke bedre å kritisere det hun står for enn å prøve å assosiere henne med mannssjåvinister? -k

Så det er greit å ta liv i noen omstendigheter, hvis konsekvensen av å ikke ta livet blir urimelig store? Hva synes du om dødsstraff?

Er du pasifist? -k

https://www.nrk.no/sapmi/ny-minerallov-gjor-det-enda-vanskeligere-a-starte-gruvedrift-uten-samisk-samtykke-1.16023744 https://www.abcnyheter.no/amp/nyheter/politikk/2016/08/27/195238267/na-vil-samiske-reineiere-ha-eiendomsrett-i-finnmark Jeg vil gjerne også ha en status hvor samfunnet må ta «spesielle hensyn» til meg. Er det mulig med mine gener? -k

f/2.8 og f/4.0 er vel bare en halvering i lysmengde. Moderne kamera fungerer ganske godt ved høy ISO og det finnes veldig god software for å redusere støy i etterkant. Bildestabilisator håndholdt kan også la deg velge litt lengre lukkertid (avhengig av subjektets bevegelse). Konsertfoto kan vel også være litt «tøff» med støy? Jeg vil være mer opptatt av dybdeskarpheten (for konsertfoto) - vil du at bakgrunnen skal være litt slørete? Vil du at bare ett av bandmedlemmene skal være skarp? Vil du at bare ett av vokalistens øyne skal være skarp? Lav dybdeskarphet stiller store krav til hvor du legger fokus, og hvor nøyaktig du fokuserer. Disclaimer: Jeg har aldri tatt bilder på konsert. Men tatt masse bilder, en stor andel av dem dårlige. -k

Helt klart. Men med menn følger det også ofte vold. Vi kan ikke forby menn på offentlig sted av den grunn. At noen later til å være narkoman og tigger er kanskje grunn til å følge nøye med, men jeg tror ikke at man bør kunne bortvise dem fra offentlig sted. -k

Jeg tror at DimSum er en kvinne (?). I så fall er ikke utsagnet ditt sant. Med mindre jeg har misforstått kvinnelig anatomi på et ganske grunnleggende plan. -k

Hvordan løste reindriftsamer deling av beitemark før den Norske stat ble innblandet? Hvordan unngikk de at en reineier fikk mye større flokk og beitet ned utmarka slik at all rein sultet? Hvorfor skal staten (vi) betale reineiere for å redusere flokken, så betale dem for å produsere reinkjøtt? -k

Jeg har ikke seksualisert det. Jeg har forklart at kvinne-bryster for noen er tabu, og for noen er det rart at kvinner i Norge ammer barna sine i offentligheten. Jeg brukte det at noen blir utsatt for å se kvinne-bryster mot sin vilje, som sammenligning med at noen blir utsatt for å se manne-penis mot sin vilje. Å sende en bilde-melding til noen personlig er rett nok litt forskjellig fra å generelt vise fram tabu-belagte kroppsdeler offentlig. Men man kan tenke seg at den «visuelle skaden» påført ved at «æsj, jeg så en penis/pupp» kan sammenlignes? -k

Jeg vil vel påstå at det å se en mannlig penis når man ikke ønsker det ikke er så innmari langt unna det å se kvinnebryster når man ikke ønsker det. Så spørs det hvilke andre forutsetninger man legger til grunn - hvis den som blir støtt av å se blottet kvinnepupp er mindreårig så er kanskje det verre enn om han er 40. Hvis dickpic-en har følge av tekst eller rimelig forståelse som oppfattes som truende så er selvsagt det langt verre, men det synes som en annen sak. Ellers så betyr vel kontekst og rammer og preferanser mye. Når Hillary Swank gikk med denne kjolen på Oscar utdelingen så var den nok dristig og stilig. Hvis jeg hadde vist så mye rompesprekk offentlig så tror jeg at jeg hadde fått en annen respons. Kanskje fordi jeg ikke er like pen som henne, kanskje fordi mannlig nakenhet ikke regnes som like estetisk vakkert (av menn og kvinner).

Mange av oss blir frustrert av narkomane Tore som henger utenfor butikken og tigger. Ikke minst butikk-eiere skulle jeg tro. Jeg også. Hvorfor kan han ikke vaske seg, slutte med dop og få seg en jobb som oss andre? Men det er problematisk å skulle nekte ham å stå i det offentlige rom og be om penger. Bør ikke alle få være på torget som ikke er en fare eller trussel mot andre? Å henvende seg (høflig) til fremmede kan da ikke være ulovlig? -k

Det er en litt rar konstruksjon du fremmer. Hvis jeg en dag opplever at det å være pappa er for vanskelig og tar mitt eget liv, er det samfunnets feil som ikke lar meg denge barna og få lydige, stille barn? Selvsagt ikke. For det første må den som tar sitt eget liv ta ansvar for sine handlinger. Dernest er det ikke sånn at vi må droppe alle prinsipper i tilfelle prinsippene våre oppleves som en begrensning for noen mennesker. Å denge barn er vurdert som uakseptabelt av samfunnet vårt. Det er ikke aktuelt å la meg denge barna mine. Hvilke utfordringer det gir meg personlig er irrelevant. -k

Er dette veldig kontroversielt eller homo-hat da? For meg er det litt som å si at menn er flinkere til å legge tapet enn kvinner. Som kanskje eller kanskje ikke er sant, fremstår litt konservativt men knapt nok viser at man hater kvinner? -k

Det gir et stikk av dårlig samvittighet å se noen som later til å ha et dårlig liv, når jeg vet at mitt liv er ganske bra. Når jeg går forbi med barna så lurer jeg på hva jeg lærer dem ved å aldri gi noe til tiggere. For jeg tenker at neste-kjærlighet er en bra ting og noe som jeg vil at barna skal plukke opp. Jeg kompenserer med å gi til organiserte innsamlinger. Jeg tenker at sjansen for at de pengene går til de som trenger det mest (og ikke en kjip jævel som hundser tiggerene baki en VW transporter) er større. -k

«De første humanistene, eller representantene for det som senere ble kalt humanisme, dukket opp under renessansen i Italia, først og fremst i Firenze, i overgangen mellom 1300- og 1400-tallet.…. Historisk sett har humanisme og religion vært nært knyttet sammen ved at de fleste humanistiske tenkere også har vært religiøse tenkere, men det kan og blir stadig vekk diskutert om humanisme, slik det forstås i dag, er forenlig med forskjellige former for religiøs tenkning, for eksempel kristendom og islam.» https://snl.no/humanisme Er «empati og moralsk kompass» noe jeg kan lære i en fysikk-bok eller en vitenskaplig publikasjon? Hvis ikke så er vi vel tilbake til påstanden min om at du må basere deg på aksiomer som er vanskelig å underbygge med ren logikk. Hvis et moralsk kompass som du ikke kan rettferdiggjøre med logikk er det som hindrer deg fra å drepe og voldta, er du da noe bedre menneske? Hvilken del av vitenskapen sier at jeg ikke har rett til å påføre deg smerte? (God) vitenskap tenderer vel til å være beskrivende heller enn normativ. En helt nøytral beskrivelse er at forskjellige dyrearter bruker vold og voldtekt som et ledd i å spre sine gener og sikre sitt avkom. Mennesker og aper er temmelig voldelige av seg, og i forskjellige samfunn kan vi se hvordan vold, drap og voldtekt later til å være en iboende egenskap ved mennesket. I bl.a. moderne vestlige samfunn har man utviklet kultur og lover som har til hensikt å stagge slik oppførsel. Når samfunnet bryter sammen pga naturkatastrofer eller lignende ser vi at (mange) mennesker lett henfaller til oppførsel som man med vestlig siviliserte øyne lett tenker på som «primitiv». -k

Det er ikke rimelig å generelt nekte folk å tigge om penger. Det er rimelig å nekte utenlandske statsborgere å tigge om penger. -k

Er ikke læren som hevdes å komme fra Jesus en sterk inspirasjon for humanisme? Jeg kan si at det er «galt» å drepe, men kan jeg rettferdiggjøre mitt ståsted fra «noe» som ikke innebærer aksiomer? Hvorfor er det ikke greit å holde seg med slaver, voldta, stå på? Gir vitenskapen et fullgodt svar på hva som er rett eller galt? Hvis min moral er basert på følelser og synsing og restene etter kristendom, hvordan kan jeg hevde at det er bedre enn noen som baserer sin moral på en religion?

De fleste politikere, og de fleste Nordmenn, egentlig, sliter med å se (for meg) åpenbare logiske koblinger. Det som er åpenbart logisk for en er det kanskje ikke for en annen. Jeg respekterer at folk kan være fornuftig og ha en religion, selv om religion ikke virker spesielt fornuftig for meg. -k

https://monicavederhus.blogg.no/dickpics-er-ett-overgrep.html

Enhver seksuell oppmerksomhet fra sjefen eller legen er tvilsomt territorie, og kan være i strid med etiske eller juridiske retningslinjer. Naboen din kan derimot komme med et seksuelt forslag. Er det så mye verre om han sender et bilde av snabelen enn om han spør deg over gjerdet om du er tilgjengelig for litt hanky panky i kveld? Jeg har aldri fått dickpics (eller vagina pics). Men jeg har sett kjønnsorganer. Både i levende live og på skjerm. Noen fine og noen mindre fine. Jeg har klikket på en uskyldig webside som plutselig eksploderte i porno over hele skjermen. På sent 90-tall så var det en prank å sende uskyldige linker som fylte skjermen med seksuelt innhold man typisk ikke ville se (e.g. homse-porno). Rimelig teit. Men til å overleve. Forøvrig må ikke ting være like fælt som voldtekt for å være fælt. Men om jeg fikk bilde av tissen til noen en gang i blant så kommer det langt ned på lista mi over verdensproblemer. Vi er kanskje forskjellig. Hvis en mann spør deg om du vil ha en drink uoppfordret, hva er så det neste han uoppfordret spør deg om? Hvis alle handlinger skal tolkes ut fra potensielle oppfølgingshandlinger så er det mye vi må stoppe med. Jeg sender ikke dickpics, men jeg vet noe om hvordan menn tenker - i alle fall en av oss. Jeg tror ikke at slike er ment som en trussel. Det er nok enkelt og greit en fisketur: hvis jeg sender henne et bilde av snabelen min så er det 0.01% sjanse for at hun liker det. Hva er det å tape? I verste fall vil hun aldri se meg igjen. -k

Kolera. 10 av 10 ganger. Ei uke med renneræv og plenty med intravenøs væske med salt og sukker så er det god sjanse for å overleve Pest er ikke noe særlig å få. -k

Er du sikker på det? Når regjeringen sendte kanonbåt til Sulitjelma for å stagge streikende arbeidere, eller Arbeiderpartiet ulovlig overvåket antatte kommunister? https://radikalportal.no/2019/06/16/da-militaeret-ble-satt-inn-mot-arbeidere-okkupasjonen-av-sulitjelma/ https://no.m.wikipedia.org/wiki/Lund-rapporten Kanskje. Men jeg tenker at hvis man greier å bli utstøtt av begge leire så kan det være fordi man kan tenke selv. -k

Er alle perspektiv whataboutism? Uansett hvilken sak jeg ønsker å diskutere så er det å sammenligne med andre problemer, gi perspektiv og nevne at det finnes andre, større problemer «whataboutism»? Og det er en forståelig irritasjon. -k

Jeg forstår godt at det er irriterende. Litt som at det er irriterende med 16-åringer som insisterer på å høre på musikk på toget med høyttalerfunksjon på telefonen. Eller fulle folk som stiller seg litt for nært deg når de snakker. Eller … sånt som vi har ramset opp i ørten sider her inne. Men det er vel også greit å sette ting i perspektiv? At det å se et kjønnsorgan ikke er voldtekt. At det er mulig å komme seg videre etter at noe sånt har skjedd. Hva med å finne en hårete skrukke-pung og sende i retur? Siden avsenderen tydeligvis er opptatt av mannlige kjønnsorganer. Hvor mye verre er det for en Norsk jente å få se en uønsket tissefant enn det er for en dypt konservativ mann å få se brystene til en kvinne som ammer barnet sitt offentlig? -k

Autofokus er for meg lite viktig på en vidvinkel, og veldig viktig på en tele. Macro-fotografer er kanskje uenig, men de bruker lite AF. For konsertfoto hva med Samyang 85 eller 135 f/1.8 til 8k/11k? Eller en brukt Sony 55mm f/1.8? Sony har en 70-200 f/4 men den koster rundt 13k ny. Jeg prøvde meg på 135mm f/2.0 med manuell fokus men det ble for vanskelig og for mange bom-skudd. Jeg greide ikke å treffe, selv med hjelpemidlene i speilløst kamera. -k