Gå til innhold
  
      
  
  
      
  

knutinh

Medlemmer
 Vis profil  Se deres aktivitet

  • Innlegg

    13 238

  • Ble med

  • Besøkte siden sist

  • Dager vunnet

    19

 Innholdstype 

Alt skrevet av knutinh

  1. knutinh
    Jeg forstår ikke helt hvor du vil her. En butikk-ansatt som «hopper over» en kunde i køen bryter en sosial norm (med mindre det finnes en god grunn), og det vil de fleste av oss anse som uhøflig. Hvorvidt en eller flere involverte har mørk hud er i og for seg irrelevant, men om den ansatte hopper over den første kunden fordi hun hater/frykter mennesker med mørk hud så er nok det «verre» enn om hun gjør det fordi hun tror at menn er litt hjelpeløse i sminkeverdenen, eller fordi hun bare er stresset og tar feil. Hva er forskjellen på «hverdagsrasisme» og «fremmedfrykt» i denne konteksten? Jeg ville ha tolket hverdagsrasisme litt smalere (spesifikt etnisitet), mens fremmedfrykt også kan inkludere f.eks. religion? Jeg ser ikke at alder er spesielt relevant. En 90-åring har hatt et langt liv eksponert for andre normer enn vi har i dag, og har nok noe vanskeligere for å tilpasse seg. Men en 20-åring og en 50-åring er fremdeles aktive på jobb og i fritid i det samme samfunnet, og vi bør «forhandle» oss fram til normer som gjelder på tvers av alder. Hvis 20-åringen sier «Ok, Boomer» og 50-åringen sier «kom tilbake når du har felt melketennene» så blir det neppe en god forhandling. Det er adgang til å mene at islam er en dårlig religion, på samme måte som man kan mene at kristendom, kommunisme eller kapitalisme er dårlig. Det er også lov å mene at det å åpne for storstilt immigrasjon fra midt-østen til Norge åpner for kulturelle motsetninger som vi enda ikke har tatt innover oss. Hvis man mener at det er et slags komplott mellom Arbeiderpartiet, Imamer og rike jøder (?) om å erstatte befolkningen i Norge med muslimer så tenker jeg at man er godt ut på konspirasjons-galeien, men jeg er skeptisk til at man da trenger «opplæring», enten man er 17, 30 eller 50. Jeg tror at man bør diskutere sine meninger med andre, og at f.eks. jeg bør utvise empati og sosial intelligens i å kritisere et slikt ståsted uten at vedkommende føler seg angrepet. Det er vanskelig for begge sider. Jeg prøver å bli flinkere til å håndtere ståsteder jeg tenker på som «tullete», det er en intern øvelse som ingen andre kan påtvinge meg. -k
  2. knutinh
    Hadde borgerene det «bedre» i et samfunn preget av mer tradisjonelle, kristne verdier? Jeg tror at det er vanskelig å mene så mye om. Vi har opplagt mer velstand enn våre foreldre. En rekke sykdommer lar seg enklere kurere med vitenskap og en rik stat. Det er god grunn til å tro at homofile har det bedre nå når de slipper straff eller utstøtelse for å leve ut sin legning. Men om vi _egentlig_ har det bedre er ikke så lett å si. Kanskje forfaderen min som jobbet hardt på åkeren, giftet seg med ei dame fra nabobygda, fikk 5 barn og satt i kirka hver søndag hadde større indre ro og følelse av hensikt enn meg? Eller kanskje han var lut lei av hele driten.
  3. knutinh
    Jeg tror likevel at det er relevant å tenke over hvordan man ser på og snakker til de som frykter fremmede. Jeg tenker at det er helt innafor å tenke at islam er en «dårlig religion» eller at all religion er skumle saker. Men for noen virker det som om frykten og aggen mot de som praktiserer islam kan bli mer eller mindre altoppslukende. -k
  4. knutinh
    Svin nakkekotelett er 119,- pr kg på meny nå (de har priser på nett). Meget mulig at lavprisbutikkene selger i området 79-99, i alle fall under kampanjer. Juleskinke (etter jul) og påskeskinke (etter påske) pleier å være billig kjøtt.
  5. knutinh
    Løksuppe: Løk (løsvekt er billigst) En buljongterning En skive loff per person (gjerne gammel og tørt, evt fra fryser men bør være lyst) Litt revet ost (gjerne noe gammelt og tørt) Pepper og timian Jeg estimerte dette til 5,- pr hode for et par år siden. Prisene har nok gått endel opp etter det men det er fremdeles veldig rimelig mat. -k
  6. knutinh
    Fermenterte melkeprodukter er jeg veldig åpensinnet på. Yoghurt som er en mnd over datoen, ost som et laangt over datoen: se, lukt, ta litt på tunga. Hvis det er greit så kjør på. Jeg har sluttet å skjære av mugg på bløte oster (altså de som ikke har mugg fra leverandør) for den sender visstnok tråder inn som kan ha toksiner som gir økt risiko for kreft, selv etter varmebehandling. Fersk melk er jeg pysete på.
  7. knutinh
    Da ville jeg ha sjekket at det ikke står i arbeidskontrakten at du ikke kan ha annet arbeid samtidig med nårværende arbeidsgiver. -k
  8. knutinh
    Muligens? Dine indre engler og demoner kjenner jeg dårlig. Når ståstedet ditt oppfattes som latterlig så må man antagelig tåle latterliggjøring (av ståsted, ikke person). I verdi-spørsmål så henfaller man fort til enkle aksiomer som vi er uvillige til å fire på. Sånn sett er kanskje alle blindet av overbevisning? Et enkelt aksiom for meg er «alle mennesker er like mye verdt» (for alle andre enn deres nærmeste). Forskjell i utfall er uunngåelig og antagelig ønskelig, men om det går deg dårlig i livet så er det først og fremst trist for deg som menneske, ikke for deg som representant for en vilkårlig definert gruppe. En «gruppe» gråter ikke om natten, det gjør mennesker. Identitet kan ha 100 dimensjoner og vi kan finne mange akser hvor ulike identiteter har blitt diskriminert og i dag har dårligere kår. Som «nordlending» er det slik for meg. Som «mann» er det neppe slik og som «Nordmann» er det definitivt ikke slik. Jeg har genuint medfølelse med de som lever under dårlige kår, men om de samtidig er homofil eller overvektig påvirker ikke medfølelsen min. -k
  9. knutinh
    Tenk deg en annen variant av denne diskusjonen hvor vi satt i Europa på 30-tallet og du argumenterte for fascisme som en flott løsning på alle problemer, og jeg så det som menneskefiendtlig og en ganske sikker vei til undergangen. Vil det ikke da være mitt fordømte ansvar å snu dine argumenter mot deg og vise hvorfor du lefler med farlige ideer? Tror du ikke at en fascist ville avvise all latterliggjøring av fascistisk tankegods som «tom retorikk»? -k
  10. knutinh
    Jeg tenker at når Tjomlid og hans like endelig har kommet ut av skapet og kaller de som er kritisk til hans syn på woke for mikro terrorister og venstre-siden her på forumet overhodet ikke ser noe galt med det så har vi fått presentert hvor de står. Utenfor enhver norm for dannet meningsdannelse, og det hele koker ned til en slags Godwins lov. Det er dog litt kjedelig å se at de ikke er interessert i en sivil og høflig debatt, men at det er fram med storslegga og rope til hverandre. Jeg trodde i det lengste at disse folkene var snakkende til? Kanskje du har noen råd til hvordan man kan nå fram til de som har havnet der at de ser terrorister overalt hvor folk ikke gir etter for deres meninger? -k
  11. knutinh
    Jeg tror ikke nødvendigvis det. Mange kommunister som «er på arbeidernes side» har vel aldri tatt i en fysisk jobb? Mange som nærer dyp skepsis til muslimer bor et sted hvor det knapt nok finnes muslimer. De som prøver å sable ned «Karens» og «Boomers» kan ha verdens hyggeligste besteforeldre. Spesielt i dag med sosiale medier så later det til å være mulig å mobilisere folk på den ene eller andre siden i ethvert spørsmål basert på tekst og bilder. Det er ikke nødvendigvis noe negativt med å være aktivist (med mindre du er forsker). Spørsmålet er vel hvilke ståsteder du har og hvordan du jobber for dem. Grunnen til at RF ble stemplet som aktivist var kanskje at han fremstår som ganske «satt» i sine ståsteder, og er mer ute etter polemikk enn diskusjon? Det er også helt fair. Jeg er selv f.eks. fastlåst i synet på at «alle mennesker er like mye verdt», og hvis jeg entrer en debatt hvor det er på bordet så vil jeg nok temmelig ensidig argumentere for at vi alle er like mye verdt. Jeg registrerer dog at de mest spennende diskusjonene tenderer til å være de hvor jeg ikke har bestemt meg på forhånd, men heller greier å ha en nysgjerrig og åpen holdning. Paradoksalt nok så skjer det oftest i tema jeg bryr meg lite om. -k
  12. knutinh
    Ikke etter min erfaring. Dvs hvis du er helt enestående ettertraktet (berømt, vakker, rik, høy&mørk med stort kontaktnett, et vinnende smil og en humor til å smelte av) så er det muligens tilstrekkelig å møte opp, men for vanlige menn så er det litt lite. Med forbehold om at min dating-erfaring er ut-datert og fant sted på et tidspunkt hvor damene (og jeg selv) var adskillig yngre enn hva jeg er i dag, så ja, hold det for deg selv. Finn noe du mestrer godt eller kan bli god i. Sjakk eller fjellklatring eller linedance eller cosplay eller frimerkesamling eller frisbeegolf. Finn gjerne en hobby som ikke _bare_ interesserer menn, men gjør det fordi det et gøy, ikke for å nedlegge damer. Bli flink. Ta ansvar. Vis kledelig interesse for de du møter, ikke bare de peneste damene eller de som er singel, men bli kjent med alle. La dem se deg som den ok personen de fleste kan være på gode dager (og ikke den kåte jævelen lørdag kveld kl 2 som vi alle også kan være). Legg inn nok innsats til at de andre respekterer deg og menn og kvinner kommer til deg for hjelp. Kvinnene vil se at menn og kvinner respekteret deg. Med litt flaks vil du begynne å respektere deg selv også. Kanskje er det håpløst for deg her i Norge. Eller kanskje møter du ei du liker som også viser interesse for deg. Da har du noe å bygge på. Det er _utrolig_ mye enklere å snakke med ei jente som allerede har bestemt seg for at du har potensiale. Mens mange menn avgjør i løpet av 5 minutter om en kvinne har potensiale, så trenger mange damer mye lengre tid - i alle fall for de 98% av oss som ikke er Hollywood-stjerner. De fleste jenter liker ikke å være 5. valg etter at du har prøvd deg på alle andre og fått avslag. Prøv å holde munnen lukket, unngå å sikle og buksesmekken stengt i børjan. -k
  13. knutinh
    "Alfred Nobel stilte tre krav til fredsprisvinnere, og de trengte bare oppfylle ett av dem.[1] Det er to klare begrep: «reduksjon av militærstyrker» og «arrangering av fredskongresser». Og så er det en tredje formulering som Nobelkomiteen tidvis har valgt å tolke forholdsvis vidt: «nasjonenes forbrødring».[1] Mange tildelinger har av ulike grunner vært omstridt, blant de Carl von Ossietzky." https://no.wikipedia.org/wiki/Nobels_fredspris
  14. knutinh
    Hvis den fornærmede har spyttet ut dødstrussler så gir det en viss mening å beskytte personvernet hans. Men da er løsningen å spørre pent om å slutte å filme, evt beslaglegge tlf og la folka på kammeret ta saken videre for evt sletting. -k
  15. knutinh
    17 dager og 600,- gir 35,- pr dag. Det går men jeg ville være «streng» og holde budsjettet hver dag (med mindre du lager mat for flere dager) og selvsagt unngå å gå på enda en «smell» med en dyr kaffekopp, en øl eller noe annet fristende. -k
  16. knutinh
    Jeg levde mye godt på stekt ris (ris, amerikansk blanding og egg) og kålrabi-stappe som student. Det er rimelig og mettende. Løksuppe er nesten gratis (løk, buljongterning, 1 skive lyst brød og ost). Generelt er «Norske grønnsaker» rimelig mat, mens kjøtt, fisk, avocado og ferdigmat er dyr mat. Å lage en stor porsjon suppe eller gryte anbefales. Da kan du bruke tid og krefter på den, og hente ut næringen i flere dager. Chili con carne med mye bønner og en nakkekotelett av svin er overkommelig hvis du ikke har for mye fordyrende chipotle eller fersk koriander på. Jeg handler mye 50% varer som går ut på dato, men det blir mye eksklusiv ost og kjøtt som uansett koster endel, men som jeg ellers ikke ville ha tatt meg råd til. Det er verdt en titt. Også avskjær av kveite/torsk er en mulighet til fersk fisk for 99,- pr kg. 200g til 20,- burde rekke til en person selv med avskjær. -k
  17. knutinh
    Konsekvensen blir jo at borgere må gjøre som borgerrettsaktivister og sette opp skytjenester eller live-streaming på en hurtigtast som ikke lar seg slette selv om telefonen blir inndratt og «borte» på vei til bevis-lageret. Aberet med det er at vi og politiet da mister kontroll med informasjonsflyten i tilfeller hvor det faktisk er viktig (borgeres personvern, pågående etterforskning, identiteten til sivilt politi) som fungerer mye bedre hvis vi har et politi vi kan stole på. -k
  18. knutinh
    Jeg prøver å si at den logiske konsekvensen av tankegodset bl.a. du later til å fronte er at du må betale reparasjoner til meg. Min identitet har opplagt måttet tåle diskriminering, og har det i dag sosio-økonomisk dårligere enn østlendinger. Personlig har jeg det dog ganske bra. Hvis du nekter det så synes det nærliggende at det er et misforhold mellom argumentasjon og handling. Det ville ikke være første gang at noen er uvillig til å ta konsekvensen av sine argumenter. Det er noe befriende ved å kreve at mørke mennesker på den andre siden av havet får egne støtteordninger, eller at en relativt liten minoritet i Norge skal særbehandles. Å måtte gå ned i levestandard for å gi til en relativt stor gruppe i eget land, og attpåtil til en som er politisk uenig med deg er nok litt vanskeligere? Grunnen til at jeg frontet «nordlending» er like pervers som politikken jeg kritiserer: det er en av mine identiteter som tilfeldigvis passer med en offer-fortelling. Og det hårreisende i tankegodset er at hvem du er er like viktig som argumentene du serverer. Jeg får på en måte ikke lov til å snakke om homofile, trans eller folk med mørk huds offer-framstilling fordi jeg ikke er en av dem. Og når jeg snakker om nordlendingers offer-framstilling så tar du det ikke på alvor. Det er en konstruksjon bl.a. du har ansvar for som enten har som hensikt eller konsekvens å bryte ned muligheten til å kritisere konstruksjonen. Hvis jeg hadde hatt mørk hud og argumentert som jeg gjør (jeg håper og tror at jeg ville ha gjort det) så hadde jeg kanskje fått kritikk for å være en overløper eller «kokosnøtt»? Eller en nedlatende «du vet ikke hva du snakker om, lille knutinh for du har blitt ført bak lyset av breit-putin-bart» fra forumets venstre-konspirasjonsteoretikere (ikke deg). At identitetspolitikk hører hjemme på den ideologiske kirkegården sammen med kommunisme og fascisme? At hvis dette tankegodset får fotfeste her via velmenende aktivister så får vi brennende biler og polariserte politikere også i Norge? -k
  19. knutinh
    Det må da være intern-rutiner på slikt? Jeg har vanskelig for å tenke meg at utdanning og instruks ikke behandler det å gå inn på private telefoner og sletter filer. "Ingen av disse er tiltalt, selv om Spesialenheten for politisaker slår fast at egenrapporten til den kvinnelige politibetjenten ikke stemmer overens med hva som avsløres av videoopptakene fra overvåkningskameraene på Esso-stasjonen i Kongsberg sentrum.Heller ikke de andre egenrapportene beskriver det samme som overvåkningsvideoene fra bensinstasjonen dokumenterer." Dette er vanskelig å fatte. Sier spesialenheten at politifolk lyver i rapporten, og at det ikke får konsekvenser? Hvordan i all verden er det mulig, hvis jeg lyver i et avhør så får da vel det konsekvenser for meg som borger. Hvordan kan det at politifolk lyver ikke få konsekvenser for dem?? Dette er jo rapporter som kan føre til tiltale og evt dom, vi folket må jo kunne stole på at politiet forteller den hele sannheten (som den er kjent for dem) og ingenting annet. -k
  20. knutinh
    https://www.duo.uio.no/bitstream/handle/10852/24292/KULH4990x-xMasteroppgavexixkulturhistorie.pdf?sequence=1&isAllowed=y
  21. knutinh
    Rødt hår og fregner blir vel generelt regnet som mindre attraktivt. Samtidig er det en forestilling om at kvinner med rødt hår er "vill i senga". Dette er opplagt overtro og vissvass, men veldig få tar det spesielt tungt eller alvorlig. Gi det 5 år til med woke hypersensitivitet så sitter nok den kommende generasjonen med rødt hår på terapi-benken og øser ut med livs-angst. Det er sterke meninger om "søringer" i nordnorge ja. Litt som Nordmenn som godter seg over Svenskers påståtte stupiditet, men samtidig blir veldig glad når Norge er nevnt i en Svensk avis. Noen er godmodig (sånn som glede over kaos i Oslo etter 5 cm snøfall). Noen er mer bitre, så som forestillingen om at Oslo karrer til seg urettmessig mye (gode veier, gode sykehus, overbetalte papir-jobber) på ryggen til Nordlendinger som fisker, dyrker potet og lager de "egentlige" verdiene. -k
  22. knutinh
    Mennesker fra Nordnorge har blitt diskriminert, karikert og nektet husvære i relativt nylig historie. Bestemoren min kan fortelle deg litt om hvordan det var å leve i Oslo med nordnorsk dialekt hvis du har lyst til å lære. -k
  23. knutinh
    Klokt om hvordan man strategisk bør være mot de som har «feil mening», og hvordan man moralsk bør opptre mot de som har falt utenfor: https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/aq8e5/rasister-er-ogsaa-mennesker-joachim-skage
  24. knutinh
    Angrepet mot puben som Tjomlid kommenterte : https://tjomlid.com/2022/06/25/i-natt-sa-vi-igjen-terror-i-oslo-men-kampen-mot-woke-er-ogsa-lavgradig-terrorisme/ har blitt karakterisert som en islamistisk terrorhandling: https://no.m.wikipedia.org/wiki/Masseskytingen_i_Oslo_2022 Jeg tør spekulere i at det skyldes at du misliker høyresiden og omfavner venstre-siden. Så når jeg kritiserer begge sider så liker du bare halve setningen min. Han assosierer sine meningsmotstandere med terrorisme. Etter min mening så er det skammelig at ikke venstre-sida tar avstand fra slikt. -k
  25. knutinh
    "På samme måte straffes den som på et offentlig sted bærer kniv eller lignende skarpt redskap som er egnet til å påføre noen en kroppskrenkelse." Jeg har aldri gått med kniv på byen. Jeg har gått med kniv på Maxbo, men det faller antagelig inn under "Forbudet i første og annet ledd gjelder ikke skytevåpen, kniv eller annet redskap som brukes til, bæres eller medbringes i forbindelse med arbeid, friluftsliv eller et annet aktverdig formål.". https://lovdata.no/lov/2005-05-20-28/§189 Hvis vedkommende har hatt kniv så gjør det det lettere å tenke seg ham som en desperado. Hvis man tenker seg etter så er det springende punktet hvorvidt han har vist kniven og truet vekter eller politi med den. Hvis han har truet politi eller vekter og viftet med kniv forut for denne videoen, og så kom med verbale trusler (som vi ikke hører på videoen) så gjør det det mer forståelig at politiet reagerer som de gjør. Jeg mener fremdeles at spriket mellom brutaliteten vi ser på videoen og forklaringen som politi og vekter kommer med tilsier at politiet er kriminelle her. Det betyr ikke at ikke sivilisten kan tenkes å være en forfyllet idiot, det sier videoen lite om. -k
×
×
  • Opprett ny...