knutinh

Det er jo bra å se at det er diversitet innad i et parti? Forøvrig ganske forutsigbart at de som er medlemmer av et parti som fokuserer mye på miljøet og samtidig bor i landbruksdistrikter har et annet fokus enn de som bor på Grunerløkka. Uten at noen av dem nødvendigvis besitter "det ene, gode, rette ståstedet". -k

Vi er da sosialister, er vi ikke? Selv USA har en blandingsøkonomi. Alle Amerikanere jeg har møtt personlig har vært hyggelige. Langt mer enn den jevne Nordmann. Glad i å diskutere og tar «mye plass» i overført betydning. De Amerikanerne jeg har møtt via jobb har stort sett hatt Universitetsutdanning og vært intelligente og noenlunde velinformerte. Det er ingen grunn til å tro at disse er representative for den jevne Amerikaner. Jeg har noen stereotyper om Amerikanere, og noen av disse har blitt bekreftet av dem jeg har møtt. -k

Det er et poeng jeg ugjerne drar fram, men siden @AtterEnBrukerliker å poengtere at han hadde andre meninger før men har kommet på «bedre tanker» nå så synes det relevant. -k

Jeg tror at du vil finne at det er mer vanlig å bevege seg fra venstre mot høyre politisk enn motsatt når man eldes. Så hvis poenget ditt er at man lander på «bedre» ståsteder når man har levd mer og erfart mer så er kanskje ikke det et argument for det du helst skulle ønske? -k

Amerikanske politikere og synsere har sett «den skandinaviske modellen» som en konkurrent til den Amerikanske. Ikke i så måte at vi kommer til å invadere USA eller utgjør en direkte økonomisk trussel, men i kampen om «ideologisk mindshare» så har Skandinavia vært sett på som «for sosialistisk og for effektiv». Jeg antar at det er bakgrunnen for utbrudd som «socialist hell Sweden». https://www.forbes.com/sites/timworstall/2011/08/20/paul-krugman-and-the-socialist-hellhole-that-is-sweden/amp/

Det er en asymmetri ja. -k

Familiemedlemmer er jo generelt vanskelig. Men den sorten som hevder at Covid19 ikke eksisterer er det jo stort sett mulig å ignorere da. Hvis jeg engasjerer meg i debatt og debatten blir kjedelig så må jeg ta litt ansvar selv? -k

Har du lest innlegget? Var det uklart for deg hva forfatteren diskuterte? Ønsker du å ta stilling til noe som helst eller vil du helst messe om Ben Shapiro og fandens oldemor? -k

Er dette noe som skjer?

Hun snakker om en reell ideologi og kulturendring som sprer seg i Norge. Å bruke «kunstig» om en ideologi man er kritisk til tjener ingen hensikt. Man kunne mene at Mao og Stalin og Hitler og deres følgere var «kunstige sekundære perversjoner» av de respektive ideologier. Det gjør dem ikke mindre reelle eller farlige. Er du enig i noe av det hun skriver? Uenig? -k

https://klassekampen.no/utgave/2023-05-09/venstresida-ma-ikke-vaere-woke/SfdG er det på tide å spørre om woke egentlig er noe som hører til på venstresiden – eller om det representerer en forvrengning av venstresidens kjerneprinsipper, en glidning over i stammekultur. Det motsatte av universalisme kalles ofte «identitarianisme» En gang i tiden … ble det å essensialisere mennesker fremdeles sett på som krenkende, kanskje litt enfoldig, antiliberalt og antiprogressivt, men nå gjelder bare det hvis det er andre mennesker som gjør det. Essensialisering av seg selv og å fremstille seg selv stereotypt er ikke bare tillatt, det blir sett som en styrke.» historien handlet ikke lenger om heltene, men om ofrene. Det er denne forskyvningen som har ført til et helt annet verdisett rundt personlig identitet på venstresiden. Bevegelsen mot å gi ofre for nedslaktinger og slaveri anerkjennelse begynte altså med de aller beste intensjoner. dagens oppvurdering av offeret problematisk. Det som har blitt kalt «en offerolympiade» har nådd internasjonale dimensjoner… Men det å gjennomgå lidelse er ingen dyd i seg selv, og det fører sjelden til fremskritt. Jean Améry, hvis beskrivelser av egen overlevelse i Auschwitz må være blant det sterkeste som noen gang er skrevet, ønsket ikke engang at det skulle reises et monument over ofrene for det tredje riket. Begrunnelsen var som følger: «Det å være et offer alene, er ikke en ære.» Amérys påstand bygde på en antakelse som nå virker gammeldags: Monumenter bør forbeholdes dem som har gjort noe vi beundrer, mennesker i hvis fotspor vi håper å kunne følge. I boka «Ved forstandens grenser» skrev Améry beundrende om Frantz Fanon, som i boka «Black Skin, White Masks» hevder: «Jeg er ikke slave av det slaveriet som dehumaniserte mine forfedre.» Táíwò mener at det å gjennomgå traumer på sitt beste er å oppleve en sårbarhet som knytter deg sammen med de fleste andre på kloden. «Det er ikke», skriver han, «det som gir meg en egen rett til å uttale meg, til å evaluere eller beslutte noe for en gruppe.» Han mener at valoriseringen av traumer fører til en politikk for selvutfoldelse fremfor sosiale endringer. Jeg som uttaler meg fra venstresidens perspektiv, ville ha foretrukket om vi kunne gå tilbake til en modell der krav om autoritet bygger på hva du har gjort her i verden, ikke hva verden har gjort mot deg.

Nei? Innlegget jeg refererte til har ingen referanser. Jeg scrollet tilbake 2-3 tidligere poster av deg og fant ingen der heller. Kan du ikke bare si hva kilden til påstanden din er?

Har du en kilde på det? -k

https://klassekampen.no/utgave/2023-05-09/venstresida-ma-ikke-vaere-woke/SfdG

Ikke uenig, men i saken jeg refererte til så har Aftenposten regnet ut at det offentlige har brukt 43.9 millioner på to brødre. Inklusive en bolig per bror med oppfølging av barnevernsansatte. Jeg tror at det er for enkelt å si at løsningen "er å forebygge kriminalitet gjennom sosiale tilbud". Implisitt at myndighetenes gjerrighet har skylda. Det vil utvilsomt hjelpe på veldig mye (og er kanskje en lønnsom investering) men jeg tror at problemet er mer komplekst enn det. Det kan handle om sosio-økonomisk ullikhet, manglende integrasjon (begge veier), et samfunn som ikke tør å si "nei" (til foreldre eller barn), det kan handle om usunne forbilder (som noen nevnte lengre opp). Det kan være foreldre som selv sliter med psyke, penger, å passe inn eller 2 jobber. Eller som bruker all sin tid på karriere. I spesielle tilfeller kan man tenke seg at noen av oss blir født med gener som gjør at vi er mer eller mindre "forhåndsbestemt" til å havne på skråplanet. Enten ved at vi har lett gjenkjennbare lidelser/avvik, eller at vi har en personlighet som bare "er sånn". Jeg ser lett for meg at nøyaktig de egenskapene kunne ha vært fordelaktige i store deler av menneskehetens tid på jorda. Var Djengis Khan flink til å dele godteriet sitt med de andre barna? Sett ham inn i dagens Norske kontekst, og plutselig er impulser til å forsvare seg og sitt med vold ikke lengre noe som gjør deg til konge, men et liv i fengsel. -k

Jeg er veldig for å ha et godt tilbud av ungdomsklubber, og det å ha dårlig sosioøkonomiske kår i en helt bydel er opplagt problematisk. Jeg tror at det er for enkelt å tro at hvis vi bare hadde tilbydt denne personen bedre bordtennisbord så hadde han kanskje ikke blitt så innmari kriminell: »Hamza (17) tar opp kannen og går mot spisebordet. Ved enden av bordet sitter en gutt (17). De har aldri møtt hverandre. Nå kommer Hamza mot ham med raske skritt. Så kaster han det kokende vannet i ansiktet hans.« «En ansatt fra politiet fortalte retten at Hamza er registrert med 141 straffesaker. 82 av disse var før han passerte den kriminelle lavalder.» »Han er dømt flere ganger og blitt stoppet med personer som kobles til tyngre kriminelle miljøer. En av gangene hadde Hamza på seg skuddsikker vest og machete.» »I flere år har Oslo kommune, bydelen, politiet og andre etater brukt store ressurser. Det ble opprettet egen institusjon for dem. Dette var blant annet egen bolig i Oslo for hver bror, hvor de ble fulgt opp av ansatte fra et privat barnevernsforetak.» »Vår utregning viser at det er brukt minst 43,9 millioner kroner i løpet av perioden.» https://www.aftenposten.no/oslo/i/JQLAB8/et-ungdomsliv-i-kriminalitet

Unge gutter har alltid opponert mot (over-)makta. Det er antagelig en del av modningsprosessen. Det betyr ikke at samfunnet tåler at unge mennesker opptrer uhemmet. I dagens samfunn så finnes det veldig få voksne personer som rettleder de som er på feil vei. Naboen og tilfeldige folk på gata bidrar ikke til å oppdra 12-åringer. Lærere har ikke myndighet eller autoritet til å ta tak i "vanskelige" barn. Ikke alle foreldre greier å håndtere barna sine. Enten fordi de er fraværende, overarbeidet eller fordi noen barn rett og slett er vanskeligere enn andre. Det er helt urimelig å skulle "forstå ihjel" en 8, 10, 12, 13-åring uansett hva han/hun gjør, å forvente at de selv tar ansvar for å lære seg å følge regler, og så kaste dem i fengsel som 14 eller 18-åring fordi de ikke greide det. Mennesker funker ikke sånn. Eller, mange av oss gjør det. Jeg forstod at det var mulig å drive med en viss mengde bøll, men at hvis jeg dro strikken for langt så ville det gå ut over mulighetene mine. Ikke alle barn forstår det. Å la dem seile sin egen sjø fordi man er redd for å såre dem, å framstå som autoritær eller ikke vil ta den emosjonelle kosten er å gjøre dem stor urett og å pådra oss enorme utfordringer når vedkommende blir voksen. -k

Det er en viss symmetri i at den som prøver å få en person straffet ved falsk forklaring, burde få en straff av samme størrelsesorden som han/hun prøvde å påføre andre. -k

Jeg er veldig for å knuse kriminelle nettverk, men å argumentere med hendelser som ikke later til å være knyttet til gjenger virker litt søkt. Aftenposten har forøvrig hatt flere opplysende innlegg om unge intenst kriminelle. https://www.aftenposten.no/oslo/i/JQLAB8/et-ungdomsliv-i-kriminalitet -k

Løksuppe Masse løk 1 buljongterning vann pepper, timian en skive lyst brød og litt ost per person Kok suppe, hell i dyptallerkener, legg loffskiva på toppen, dryss over ost og kjør i stekeovn under grill element i et par minutter

Cowboymat En boks hvite bønner. 10,- En boks hermetisk tomat. 10,- Litt hakket løk og hvitløk Spisskummen, salt, pepper, oregano La trekke. Knekk 4 egg i hver sin «grop», sett på lokk og vent til eggene er hvite. Server med litt brød.

Ah, den hadde jeg helt glemt. Ja, jeg tok kanskje feil

Det er virkelig flott at man kan velge mellom en større "palett" av skuespillere. Jeg kjenner ikke film-faget, men i andre kunstarter så er det ofte slik at det er bare 1 av 1000 eller 1 av en million som er "skikkelig god". Uansett hvor inkluderende man blir så vil det for aller fleste av oss være utelukket å være stjerne i en stor Hollywood-produksjon. Fremdeles bør målet være å lage "god film" ikke primært å lage "god representasjon". Hvis regissør og produsent eller hvem enn som tar avgjørelsene i en gitt film mener at de kan lage den beste filmen (evt tjene mest penger, evt få flest Oscar-statuetter) ved å bruke bare skuespillere på 220cm eller bare skuespillere som er kvinner så synes jeg at de burde gjøre nettopp det. Målet bør ikke være å ha tellekanter i hver enkelt produksjon, men at fordommer ikke hindrer gode faglige valg. -k

https://www.udi.no/ord-og-begreper/krav-til-a-forsorge-seg-selv-for-a-fa-permanent-oppholdstillatelse/ «Hvis du er mellom 18 og 67 år og skal søke om permanent oppholdstillatelse, må du ha hatt egen inntekt de siste 12 månedene. Du kan ikke ha mottatt økonomisk sosialhjelp i løpet av de siste 12 månedene.» Hvis du vil at en utenlandsk ektefelle skal få statsborgerskap så må du tjene minst 264.000 og ikke ha mottatt sosialhjelp i det siste: https://www.ung.no/oss/423114 Hvis du ønsker å bli statsborger etter å ha bodd i Norge 6 av de 10 siste åra så må du ha en inntekt på 3G. (Alternativt må du ha bodd her 8 av de siste 11). https://www.regjeringen.no/no/tema/innvandring-og-integrering/asd/statsborgerloven/id2343481/ Jeg tror at det er lurt å åpne for arbeidsinnvandring, og at vi bør tilby flyktninger en trygg havn. Jeg er mer skeptisk til å tilby statsborgerskap til noen som primært flykter fra noe men som har lite å tilby selv. -k

Man kan tenke seg at politifolk som skriver beviselig falske rapporter eller sletter bevis får en straff som gjør at de frykter det mer enn å bli upopulær blant kolleger? Nå er min erfaring med barn og hund at fryktbasert trening ikke bør være førstevalget. Men noen ganger er det kanskje det beste man har. -k