knutinh

Umiddelbare tanker: 1. I hvilken grad er vi selv ansvarlig for situasjonen vi til enhver tid er i? Hvis moren min bare fant en «passe smart» mann å formere seg med, og jeg arvet denne intelligensen, er det «min feil»? Eller burde vi innføre normalisering ut fra alles forutsetninger? Men hva hvis jeg er smart men lat, er det min feil eller skyldes det arv og miljø som jeg ikke kan lastes for? Vi ender fort opp med at alle fortjener å få gå på elite-univetsitetet på sin egen måte. Altså et samfunn fritt for karakterer og sortering. En pulverisering av den fri vilje. Som er en stor endring. Det er også noe skremmende ved at alle «fortjener» å få bli kirurg eller å styrke-beregne broer. All den tid dette er viktige jobber som samfunnet betaler godt fordi man gjerne vil at jobben utføres av den best egnede personen på en absolutt skala. 2. Å vokse opp med fattige, alkoholiserte, arbeidsledige og psykisk syke foreldre som står utenfor samfunnet er en vanskelig start på livet. Man kunne tenke seg å prøve å måle slike faktorer og å hjelpe folk ut av hengemyra (helst lenge før man søker på høyere utdanning). Men å anta at barna til Johan Golden eller Abid Raja et født inn i slike forutsetninger, men at barna til «Ronny-Johnny fra Grorud» nødvendigvis ikke er det, er dypt rasistisk (det finnes flotte foreldre på Grorud, også noen med uheldige navn) Jeg er helt sikker på at Abid Raja er en flott far (evt er han en imperfekt far som gjør sitt beste - som oss røkla). Å skulle gi barna hans krykker i livet basert på at foreldrene er brune byr meg voldsomt imot på flere plan. 3. Noe av det jeg respekterer mest med arbeiderbevegelsen er innsatsen for de svake. For meg virker det som om «identitetsgjengen» flytter fokuset fra «de svake» til «de brune - som alle er svake». Det er saklig feil, det er dehumaniserende og jeg tror at det fører til brennende biler. -k

Hva er poenget deres her? At noen rike mennesker mangler «musikalitet» og perspektiv? Helt klart. At det er noe slags utbredt syn om at fattige skal trykkes mest mulig ned? Det vil jeg i så fall gjerne se dokumentasjon på. -k

Eller dette kan ha vært en forsvarstale for moren (sine vurderinger). "Jeg har mistet sønnen min, men jeg har ingen interesse av at moren min må gå i fengsel". -k

«Far har et annet syn enn mor på rottweileren, og har støttet sin mor gjennom saken. – Sånn jeg oppfattet han, var han lydig og rolig, og veldig lettlært, sa faren, som også la til at han ikke hadde endret mening om at hunden var farlig etter at sønnen ble drept.» https://www.vg.no/nyheter/innenriks/i/4oEGAV/farmor-doemt-til-6-maaneders-fengsel-etter-hundeangrep Dette er litt spesielt. Sønnen din har blitt drept av en hund (uten noen formildende omstendigheter) og du mener fremdeles at hunden var ufarlig? -k

Ja. Politiet har ikke dyrs psykologi som ansvarsområde. Det er bra at politiet ikke skal drive og avlive dyr uten faglig grunnlag, men vernet av mennesker bør stå over vernet av dyr. Man kunne tenke seg noe ala barnevernet. Veterinær/naboer/… kunne sende inn en «bekymringsmelding» og så kunne dyrevernsnemda komme på anmeldt/uanmeldt inspeksjon og observere hund og eier, evt låne hunden i en periode og vurdere om den var farlig. Det er antagelig veldig mange tamme dyr som lider under dårlige forhold - også mange som ikke er farlige. -k

Itredes. Headset med kabel og bøyle-mikrofon er best og billigst. Støykansellerende bluetooth headset til mange tusen har typisk lang forsinkelse og dårlig mikrofon. -k

Prisen for å være med i et fellesskap er at man må tilpasse seg. Det gjelder NATO og EU. Det gjelder også Bergen så lenge de vil være en del av Norge. Nå hadde det vært fint om Norge fikk en plass ved bordet og ikke bare beskjed per bud om hva de store barna har bestemt for oss. -k

« ETYMOLOGI av latin ‘skjelne, gjøre forskjell’ Ordet diskriminering brukes også noen ganger om forskjellsbehandling for å utjevne eksisterende forskjeller, for eksempel ved kvotering av underrepresenterte grupper ved ansettelse eller opptak til høyere utdanning.» https://snl.no/diskriminering Hvorvidt kvotering til utdanning er «bra» avhenger av øyet som ser, men det brukes tidvis utenfor det du legger opp til. -k

https://kunstsilo.no/frank-rossavik-bokbadet-om-woke-og-identitetspolitikk/ «Aftenposten-kommentator Frank Rossavik snakket om woke-kultur og sin ferske bok «De korrekte» i en smekkfull intimsal på Teateret mandag. Den «nye» identitetspolitikken handler mer om å kjempe mot andres frihet enn for sin egen, hevdet han i Kunstsilo-arrangementet på Teateret. – Det er en identitetspolitikk som til en viss grad forlanger særbehandling og privilegier, og kompensasjon for tidligere urett. Dette kan man forstå, men det kan gå for langt og true det liberale samfunnet, og i verste fall gjøre situasjonen verre for de gruppene det er snakk om, sa han, i samtale med Subjekt-redaktør Danby Choi. Rossavik mener identitetspolitikken vi ser blant annet i sosiale medier, i kulturlivet, på kunstfeltet og i akademia, er farlig. – Problemet er ikke aktivismen, det er at aktivismen får gjennomslag. Problemet er ikke at folk kommer med mer eller mindre urimelige krav, det er at det er altfor mange velmenende mennesker som ikke tør å gjøre noe annet enn å bare etterkomme kravene uten å vurdere hvor fornuftig det er, «

Å gi meg en grundig sjekk i sikkerhetskontrollen og ikke å gi deg det samme er å behandle meg mindre gunstig enn deg. Hvis man gjør dette fordi jeg har en gruppe-tilhørighet som gjør det mer sannsynlig at jeg har urent mel i posen så synes jeg at «diskriminering» er et godt ord. Hvis man gjør dette fordi man misliker folk med min etnisitet så tenker jeg at rasisme er et godt ord. -k

« According to Perry Bacon Jr., ideas that have come to be associated with "wokeness" include a rejection of American exceptionalism; a belief that the United States has never been a true democracy; that people of color suffer from systemic and institutional racism; that white Americans experience white privilege; that African Americans deserve reparations for slavery and post-enslavement discrimination; that disparities among racial groups, for instance in certain professions or industries, are automatic evidence of discrimination; that U.S. law enforcement agencies are designed to discriminate against people of color and so should be defunded, disbanded, or heavily reformed; that women suffer from systemic sexism; that individuals should be able to identify with any gender or none; that U.S. capitalism is deeply flawed; and that Trump's election to the presidency was not an aberration but a reflection of the prejudices about people of color held by large parts of the U.S. population.[33]Although increasingly accepted across much of the American Left, many of these ideas were nevertheless unpopular among the U.S. population as a whole and among other, especially more centrist, parts of the Democratic Party.[33] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Woke «På den annen side har såkalt «wokeness» også blitt et etablert negativt begrep om en metode for å sverte en person i sosiale medier. De tilliggende uttrykkene «call out culture» og «shaming» betyr at noen publiserer mer eller mindre dokumenterte påstander om en person som har sagt noe som oppfattes som upassende. … Fenomenet er blitt kjent som «den digitale gapestokken». I USA er dette blitt så omfattende at tidligere president Barack Obama har advart mot utviklingen.[4][5][6]» https://no.m.wikipedia.org/wiki/Woke

Agitatorer som setter folk opp mot hverandre for å vinne politisk makt, anseelse eller den varme følelsen inni seg er en driver av polarisering - enten de regner seg som høyre-side eller venstre-side. Det er gode grunner til å kritisere slikt. -k

Er alle kulturelle forandringer per def til det bedre? I så fall er det kanskje uetisk å argumentere mot en foreslått endring? Jeg mener at å forbeholde en frisyre til en «rase» er tull, vas og fjolleri. På hvilken måte skal jeg ikke tåle dette tøvet? -k

At noen har større sjanse for å bli stoppet i sikkerhetskontrollen er vel diskriminering. På samme måte som ar unge menn blir diskriminert av politiet hvis noen har slåss ute på byen. Hvorvidt det er rasjonelt velfundert diskriminering har betydning for hvor problematisk det er. Hvis politiet sjekker unge mørke menn oftere enn eldre lyse damer, og dette gjør at man får stoppet flere kriminelle så kan man argumentere for praksisen. Hvis det er basert på overtro i etaten så er det både irrasjonelt og nedbrytende. Det pleide å være slik at sikkerhetskontrollen brukte mer tid på unge menn som reiste alene og hadde bestilt enveis billett. Basert på reelle data. Jeg antar at oppegående skurker har fått dette med seg nå, og at myndighetene bruker andre parametre for utvelgelse. -k

De fleste som Breivik drepte var vel ganske lys? Uten å ha satt meg helt inn i den gale ideologien hans så virker det som om hatet mot AP var enda større enn hatet mot muslimer? Noe av problemet her er jo at vi ikke bare diskuterer rasistisk avskum og folkemord. Vi diskuterer joika-kaker. Sykkerkulør. Fletter. Og så vil sånne som du ha det til at tull og vas og fjolleri er ødeleggende om man har mørk hud, men noe som alle andre bare må tåle. Dvs apartheid, polarisering og fremmedfrykt. Akkurat som man har i hjemlandet ditt. -k

Det finnes ting du kan gjøre mot meg som gjør meg såret, sint eller skremt. Ting jeg vil be deg holde opp med. Hvis du ikke tar det til følge vil jeg kanskje be andre (eller staten) om hjelp for å oppfordre deg til å kutte ut. -k

Det fremgår av skadeserstatningsloven § 1-2 nr. 2 at “Uansett egen skyld svarer foreldre for skade voldt forsettlig eller uaktsomt av deres barn under 18 år som de bor sammen med og har omsorgen for, med inntil 5.000 kroner for hver enkelt skadevolding. …. Formuleringen “forsettlig eller uaktsomt av deres barn under 18 år” indikerer at barnet må oppfylle vilkårene for ansvar etter skadeserstatningsloven § 1-1. Det innebærer blant annet at barnet som hovedregel må ha passert den nedre aldersgrensen som ligger rundt 7 år. …. Beløpsgrensen på 5.000 kroner innebærer at foreldrene ikke er pliktig til å betale skade som overstiger dette beløpet. Foreligger tilsynssvikt kan foreldrene bli erstatningsansvarlige for en høyere sum. https://www.personskadeportalen.no/barn/

Tenker du at karakteren her fra forrige helgs Aftenposten var en karikert stereotyp Nordlending? Burde jeg gå i tog sammen med samer og jøder mot oslo-kolonialistene? -k

Det ville være «appeal to authority». Og noen av disse PhD-ene er spesielle mennesker som jeg ikke ubetinget ville ha stolt på vurderingsevnen til. Jeg prøver å lytte til alle som holder en god og høflig tone. Ikke dermed sagt at jeg alltid klarer å leve opp til mine idealer. Noen ganger så gir det mening å opplyse om at «ståstedet ditt er noe marginalt». Hvis jeg mener at jorda er flat så forutsetter det en temmelig omfattende konspirasjon av NASA og alle mulige organisasjoner og fagfolk. Jeg håper at vi aldri får en lov som regulerer dette. Hva som er god takt og tone er subjektivt. Jeg tenkte litt på det på fredag når jeg stod i kø for å kjøpe øl til konserten med oslo fagott-kor, når noen lett animerte middelaldrende kvinner stod bak meg i køen og tydelig var redd for at de ikke skulle få handlet før konsertstart og ba meg om å få opp farta. Når de plukket opp at jeg var nordnorsk så hermet de etter dialekten min. Jeg lurer på hvis jeg hadde vært litt mer tynnhudet. Eller bare hadde lyst på kvalme. Kunne jeg ha lagd bråk over at berusede damer gjorde narr av hvor jeg kommer fra? Hva hadde skjedd om jeg kom fra Somalia og de snakket til meg med liksom-Somalisk-Norsk aksent? Har vi flere middelaldrende menn enn kvinner da? Har vi flere 50-åringer enn 30-åringer? For meg virker det som om de selverklærte tolerante har plukket ut menn på 50 som et belagelig fokus-punkt for intoleransen sin? -k

Jeg tenker nok at noen meninger er bedre enn andre, og at noen meninger er mer velfundert enn andre. At alle mine meninger skulle være mer gjennomtenkt enn alle dine synes helt urimelig. Du har sikkert tenkt og erfart innen områder som jeg er nokså uvitende. -k

At unge jenter har blitt avkrevd en sugejobb av mektige menn i filmbransjen for en jobb er virkelig hårreisende. Og noe vel alle mennesker kan forenes om er noe vi vil til livs. På noen måter blir det da en «ikke-sak» for den engasjerer ikke folk mot hverandre på tvers av partilinjene i samme grad. At et menneske kan ønske at jeg ikke fletter håret mitt på en måte som han/hun mener bør være forbeholdt de som har en spesifikk etnisitet er ikke å vise «bittelitt respekt». Det er tribalisering og litt som når kommunistene krevde at folk tok «sjølkritikk» - et maktspill hvor man prøver (evt ubevisst) å få de uønskede til selv å trykke seg ned under trussel om represalier. Jeg tror ikke at man ved å endre joikakaker og sukkerkulør og slette 10 år gamle humorserier og sette tabu på at lyse mennesker fletter håret sitt gjør noe bedre. De som genuint ble såret av joikakaker kommer til å bli like såret, bare av noe annet. De som ble påtatt såret fortsetter med det. Det vi oppnår er å gjøre samfunnet mer restriktivt. -k

Dette er gull. Å være «tolerant» eller «liberal» er ikke en ekstern handling hvor man kappes om å hate de slemme. Det er en indre prosess hvor man kjemper mot sine egne antipatier for å prøve å akseptere eller forstå de man har vanskelig for å … akseptere eller forstå. -k

Det virker som om tankene og filosofien bak woke, identitetspolitikk, cancel culture, dekolonialisering, glir inn i hverandre. Videre så synes forkjemperene å bruke whack-a-mole som en strategi. «Det finnes ikke. Bare lurte det, det finnes. Neida, det finnes ikke» -k

«At vi ikke engang klarer å oversette ord som «woke» til norsk, er et symptom på at det knapt finnes en venstreoffentlighet, mener Marsdal» Jeg forstår linken min som at Marsdal savner en Norsk venstre-side som snakker mer om woke. -k

Magnus Marsdal og Mimir nevner Woke, 14. oktober i år: https://www.aftenposten.no/kultur/i/155Pee/to-skraasikre-typer-ser-seg-i-speilet Tid er relativt, men jeg vil ikke si at et par måneder er «lenge» hva gjelder politiske begreper. Mars 2022, SoMe-ansvarlig i Grunerløkka SV bruker begrepet woke: https://www.jeune.no/innlegg/jeg-er-en-stolt-krenkehysteriker -k