knutinh

Et ikke Norsk kultur dominert av minoriteter da? Hva er profilen blant de som blir invitert på Nytt på nytt? At de bor på Grunerløkka (evt Kampen, Ullevål hageby eller Grefsen, hvis de har tatt utbytte i produksjonsselskapet), stemmer på AP, SV eller Venstre hvis de er litt lyseblå av seg. Har (i alle fall påbegynt) master-grads-studier ved UiO. Er ekstrovert, ironisk og selvopptatt. Påtagelig liberal og gjerne homofil. Det synes som en ganske smal minoritet. Som behersker majoriteten ganske godt? Bonden i Oppdal og mekanikeren på Grorud sitter og humrer til vitsene deres mens de gumler ostepopp. Når du eller foreldrene dine flyktet fra Pakistan til Norge (eller arbeidsinnvandret) så var det vel gitt at dette kom til å bety noe for kulturen din. Man kan på noen måter si at det var nettopp kulturen du flyktet fra (selv om det er noe upresist - man kan elske Persisk kultur men hate kulturen fremmet av Irans politiske-religiøse ledelse). Når vi ser på Amerikanere med Norske aner så ser vi vel også at de har en vesentlig forskjellig kultur fra dagens Nordmenn, og antagelig fra Norsk kultur den gang de flyttet. Noe har endret seg, og noe annet ville da også være oppsiktsvekkende. Kultur og språk endrer seg - selv om (spesielt) konservative misliker det. Vi kan overlevere vår kultur og vårt språk til våre barn og prøve å holde den levende og relevant, men det er opp til dem hva de vil gjøre med dem. Jeg er stolt over at avkommet mitt vil bruke bunad fra fødestedet mitt, men om hun vil kombinere det med skinnjakke og hanekam så er det ikke så innmari mye jeg kan gjøre med det. -k

Jeg gikk musikklinje og hadde 5 timer musikklære ukentlig i 3 år. I tillegg til satslære, hørelære og annet snadder. Det ble folk av meg også (det kan rett nok diskuteres). Jeg tror at veien til dannelse og utdannelse kan være brokete. Jeg ser ikke bort ifra at det kunne ha vært bra for meg å analysere malerier i løpet av utdanningen, men det har jeg aldri gjort. Et overordnet spørsmål er kanskje i hvor stor grad utdanningen skal produsere den kompetansen som industrien etterspør, eller om de også skal formidle kultur, dannelse, normer etc som har til hensikt å gjøre oss til «hele mennesker», å sørge for at vi deltar i samfunnsdebatten, deltar i valg og (kanskje) ikke får psykiske problemer eller blir kriminell. Dette er også gode formål som arbeidsgivere kanskje er mindre opptatt av. -k

Usikker på referansen. Mener du at vi/jeg klamrer oss til noe?

Det var lite gjennomtenkt av deg. Det skulle du ikke gjerne 🙂 Å argumentere med at homofili er «unaturlig» er noldus. Å argumentere med at noe skjer i naturen, så det kan vi også drive med er like noldus. Vi må finne normer for hvordan vi som art og kultur skal te oss, inklusive tabuer, uavhengig av hva klovnefisk eller leopard-hanner driver med.

Hvis jeg gjør «heil Hitler»-tegnet i dag, henger opp et flagg med swastika i morgen og gjør innkjøp av zyklon B i overimorgen er du villig til å gi meg benefit of doubt da? «Joda, det er tre skremmende handlinger, men vi vet jo ikke hvordan knutinh egentlig tenker. Kanskje han midlet over tid er en kjerne-kar?. Jeg har tenkt å putte fingrene i ørene og lukke øynene borti hjørnet her og late som om han er det, jeg». -k

Det kan synes som om deler av venstre-siden her vil ha kaken sin og spise den også. De vil gjerne ha kultur-sjåvinisme, segregering og (til dels) rasisme når det gjelder å «beskytte» samer, muslimer/folk fra midtøsten mot den kolonialistiske, hvite, hetero mann på 50. Men for all del ikke når det gjelder bleikfiser som har besteforeldre som sporadisk oppsøkte kirken. Det et imponerende at noen klarer en slik spagat. -k

Ok, da misforstod jeg. Usikker. Folk snakker om så mye rart. Det er bekymring over økende ulikheter. Og usikkerhet om de økonomiske utsiktene på kort og lang sikt. Det er frustrasjon over skatter og avgifter. Det er kritikk av offentlige tjenester som ikke lever opp til forventningene. Det er frustrasjon over immigrasjonspolitikk og frykt for «de andre». Det er endel snakk om rikinger som drar til Sveits for å unngå skatt. Jeg hører ganske mye stolthet over ideen om at vi er «verdens rikeste land» kombinert med frustrasjon over at et rikt og veldrevet land greier å løse noen ting dårlig. Jeg tror at Nordmenn har ganske mange delte verdier rundt hva et land skal ha, og at vi er ganske tilfredse med Norge som det er. Kanskje for tilfredse. Eller, kanskje 75% av oss (meg selv inkludert) er for tilfredse, mens 25% av oss er bitre og/eller ønsker store endringer i for stor grad. Du er en godt voksen sosionom eller sosiolog? Det ville ikke forundre meg om de du kjenner er et farget utvalg. Hvis du hadde vært en bilmekaniker i Groruddalen eller en ung småbonde i Oppdal så hadde du kanskje fått et annet inntrykk. -k

«Fjorårets Pride-måned begynte med enkelte foreldres protester mot at skoler informerte om Pride og oppfordret elever til å delta, en debatt som raskt eskalerte i et polarisert mønster vi kjenner fra kulturkrigen i USA. Det endte i tragedie. To mennesker ble drept» https://www.dagbladet.no/meninger/pa-tide-a-sta-opp/79430343 Erfarne språkbrukere som de som jobber i Dagbladet vet selvsagt hva de gjør her. De kobler det at noen foreldre mukker mot «ideologien som ingen skal mukke mot» opp mot handlingene til en terrorist som vi ikke kjenner beveggrunnene til. Sånn kan man, sten for sten, bryte ned den offentlige diskurs. «Either you are for us or against us». «We are argueing for love, so please shut up or you are argueing for hate». «De som ikke vil at ungene skal gå i vårt tog prøver å viske ut vår eksistens». -k

Interessant nok så fikk jeg nettopp Meget i standpunkt i hovedmål. Med det som begrunnelse at Norsk-læreren min av prinsipp ikke gav bedre karakter enn M til de som leverte saksprosa (som var min foretrukne stil-form). -k

Å koble en bevegelse opp mot eksistensen av mennesker således at kritikere «ikke mener at transpersoner eksisterer» er en av de mer usmakelige sidene ved denne ideologien. Akkurat som om Israel hadde hevdet at jeg nektet for at jøder eksisterer dersom jeg sier at staten Israel driver med endel forkastelige ting. -k

Jeg hører at noen som har kanin for kos+mat synes at det er vanskelig å spise den. De som hadde en villagris eller grisekno kunne sikkert oppleve noe av det samme. En objektiv grunn til å unngå katt og hund er at de er rovdyr og dermed (tror jeg): 1. Høyere opp på næringspyramiden (mer ressurskrevende å fø opp 2. En viss sjanse for enkelte sykdommer/parasitter Men hovedgrunnen er selvsagt at vi har et emosjonelt forhold til kjæledyrene våre som gjør det vanskelig å se for oss å spise dem.

Det kommer sikkert uansett til å være noen kyr og sauer i dyrehager og en og annen særing som lar dem beite mer eller mindre vilt og ubeskattet på tomta si. Hvis målet er å redusere antall dyr som har kjipe liv, er noe av dette et problem? -k

Det kan du selvsagt få hevde. -k

Jeg er enig i at KRLE er litt spesielt men jeg trakk det fram fordi jeg tror at de fleste kan være enig i at det var en opplagt politisk hestehandel. Hva våre små håpefulle skal lære ble kjøpslått over av politikere som vil bevise for sine velgere at de gir valuta for stemmene. Som er en motsats til et traurig fag-panel som med hornbriller fastsetter fagenes sammensetning kun basert på «barnas beste» - hva enn det er. Det kan jo tenkes at Krf tenker at ved å ha 50% kristendom så er det færre som havner i helvete, og dermed at de absolutt har vært motivert av barnas beste. Nå er det ikke alle som deler deres vurdering av akkurat sånt. -k

God analogi. -k

Når du kritiserer de som har «bestått eksamen fra Livets Harde Skole.» så finner jeg det naturlig å påpeke at alt ikke er bare fryd og gammen blant de som har bestått eksamener på Universitetet. Det burde være en forholdsvis enkel logisk utvikling. Hvis du har rett i at det er eksamen fra livets harde skole som er utslagsgivende for det du anser som lettkrenkethet blant gruppen du nevner, så er det interessant å påvise lettkrenkethet også blant unge kvinner som nylig har studert lenge og vel på universitetet. Kanskje din umiddelbare forklaringsmodell har svakheter? At du så umiddelbart hopper på at jeg kommer med stråmenn og er lettkrenket er for meg uforståelig. -k

Fordi en regions utfordringer bør løses med regionalt (demokratisk) styre, ikke stats-sponset sekterisk etnisk/kulturell/språklig segregering. -k

Og 3 av 3 sier noe. -k

Finnes det ikke noe hjelpetelefoner som muligens har gått over til chat? Type kirke, røde kors eller lignende? Det er kanskje mer rettet mot akutt fare for skade, men det høres ut som en mulighet? -k

Og du kommer med falske påstander om stråmenn og drar ned alle diskusjoner jeg ser deg i til søppel-nivå. Jeg vet ikke hvordan jeg kan ordlegge meg annerledes. -k

Det finnes forskning som antyder at mastergrad kan gjøre deg mindre informert i enkelte (brennbare) verdi-spørsmål. Tanken er såvidt jeg forstår at den jevne mann i gata i større grad godtar mainstream forklaringer som (i alle fall inntil nylig) har tendert til å være den som relevant fagfelt underbygger. Hvis jeg var en fyr med mastergrad som også hadde basert store deler av min verdensforståelse og religion på at jorden må være 6000 år gammel så kan graden min gi meg (falsk) selvtillit til å tro at jeg er ekspert på «alt», og kunnskap innen f.eks fysikk (eller logikk) som lar meg bygge opp gode (men feilaktige) argumentasjonsrekker som lurer både meg selv og andre. Så vil du kanskje si «hva om denne fyren med mastergrad har rett og fagfeltet tar feil?». En måte å omgå det på er å spørre «hva mener du at konsensus i det relevante fagfeltet er?». Det er noe som er noenlunde objektivt målbart, og hvis mannen i gata treffer bedre på det enn den ideologiske ingeniøren så er det kanskje rimelig å si at utdanningen har vært til hinder for opplysning. En annen mulighet er selvsagt at lang utdanning tiltrekker seg skråsikre særinger som ville ha stått på sitt uansett. -k

Jeg svarte det opprinnelige innlegget ditt med gode intensjoner. Hvorpå du umiddelbart penset innpå falske påstander om stråmenn og min påståtte lettkrenkethet. I det aktuelle innlegget hevder du at «logikken min ikke er logisk» og gir uttrykk for at du ikke orket å forklare det for meg siden jeg blir så krenket. Hva tenker du at disse postene skal oppnå?

Kultur og verdier forandrer seg fra generasjon til generasjon. Besteforeldrene min sa og gjorde ting som jeg ikke ville ha sagt eller gjort. Likevel var de gode mennesker som har bidratt til at jeg er den jeg er. Hvis jeg får barnebarn så håper jeg at de tenker på samme måte om meg. Utdanning kan åpne oss for nye impulser og pushe oss til å grave kritisk i egne og andres impulser. Det er bra. Lang utdanning kan også gi oss «intellektuelt verktøy» til å grave oss dypere ned i skyttergraver (enestående argumenter som fremdeles leder til feil konklusjon) og institusjoner som ensretter studenter og forbyr kjetterske ideer er skremmende. -k

Problemet er kanskje at du er nedlatende og ikke spesielt smart? Jeg blir ikke krenket av at du er en intellektuell fjærvekter, jeg registrerer bare støyen du genererer. -k

Jeg kjenner psykiatrien alt for dårlig (heldigvis) og det kan godt hende at du har rett. Tannhelse er et pussig unntak som kanskje er mer allment kjent? Vi skulle gjerne ha hatt 3 ganger så mange pedagoger på skolene (alle med brennende engasjement og spesialist-utdanning), og sikkert tilsvarende på sykehus og sykehjem. Jeg kjenner til triste historier med funksjonshemmede og kronisk syke som har fått dårligere tjenester enn man rimelig kan forvente. Men min forståelse er at vi også har psykisk utviklingshemmede som later til å være mer eller mindre «borte» men som likevel har rett på privat leilighet dekket av fellesskapet med skiftløsning for å pleie dem heller enn en mer jordnær løsning på institusjon? Jeg tolket spørsmålet fra JJ mer i en «sosialdemokratisk fordelingskontekst» og da er poenget mitt at Norge har målbar sosial mobilitet, at alle eller de fleste får «gode» muligheter, og at mange av våre grunnleggende behov blir dekket uansett. Staten dekker ikke alle våre behov og dessverre/heldigvis finnes det ikke noen stat som kan tilby innbyggerene en ferdig-utfylt Maslow-pyramide. -k