VifteKopp

Det som er sykt er å lukke øynene og ha null planer for hvordan man skal møte de enorme migrasjonsstrømmene som vil komme de neste tiårene. Jeg vil aldri forstå folk som støtter en slik apatisk politikk.

Hva skal diskuteres her, egentlig?

Dette er utsagn fra enkeltpolitiker, ikke offisiell Høyre-politikk, så det gir ingen mening å verken stemme Høyre eller forlate partiet basert på dette.

Det er riktig. Men land snakker sammen både innenfor og utenfor de offisielle NATO-kanalene, ref. Bidens personlige samtale med Erdogan. Derfor kan USA gi Tyrkia forsikringer om at de vil øke tempoet på jagerfly-avtalen, uten at dette kobles direkte opp til svensk NATO-medlemskap, selv om alle skjønner at dette henger sammen.

De fulle detaljene er umulig for oss vanlig dødelige å vite, men det rapporteres blant annet om en utvidelse av frihandelsavtalen med EU, en fortgang i den nedbremsede avtalen om kjøp av jagerfly fra USA og en forpliktelse fra Sverige om å ikke støtte PKK Personlig tror jeg også at Tyrkia har fått ganske kraftige signaler fra andre NATO-land om at de har tøyd strikken vel langt, og at de nå skjønner at de i større grad må ta Ukrainas side i denne konflikten (noe som også kan forklare det overraskende fangeslippet i forrige uke som provoserte Russland).

Merk hva jeg skrev: Hvis man skal være logisk konsekvent. Man kan selvsagt være logisk inkonsekvent og innføre lover som gir egne grupper særrettigheter, det har vi mange eksempler på, du nevner noen, men da bør man være klar over at man ikke lenger er for likhet ovenfor loven.

Nettopp. Så hvis du vil forby koranbrenning kun når det er gjort for å provosere, så vil forbudet i praksis være meningsløst fordi det vil være ekstremt enkelt for koranbrennerne og deres advokater å tillegge andre motiver enn provokasjon bak handlingen. Men hvis du kun vil forby selve handlingen koranbrenning, uavhengig av intensjon, må du, hvis du skal være logisk konsekvent, samtidig forby alle andre provokasjoner, som å kalle damer på Tinder feite eller at fotballaget til supporteren på nabobordet suger. Men det er usikkert for meg hva du egentlig argumenterer for.

Poenget med eksempelet fra skolen var å vise at når man gir eleven større rettigheter i møte med det de oppfatter som krenkelser, så kan det få svært negative konsekvenser for lærere som kanskje aldri mente å krenke (ettersom opplevelsen av den krenkede vektes sterkere enn intensjonen til den angivelige krenkeren). Hvordan skal politijuristen avgjøre hva mine motivasjoner er for koranbrenningen er? Jeg kan hardnakket hevde at jeg aldri mente å provosere noen, men kun brente koranen for å bevise hvor mye jeg elsker ytringsfriheten i Norge eller at jeg er en komiker som gjorde det for å få twitch-følgerne mine til å le, og vipps så er jeg fri. Men skjønner jeg deg rett så er du egentlig ikke interessert i intensjonene bak handlingen. Det er selve handlingen koranbrenning du vil forby, fordi den er, slik jeg forstår deg, alltid bare - og aldri noe annet enn - en provokasjon. Her er vi kjernen av problemet. Hvorfor er den første provokasjonen grei og ikke den andre eller tredje? Hvordan kan du så enkelt tegne opp linjer som sier hva som er innenfor og utenfor å si? Hvordan skal resten av samfunnet som ikke deler dine verdier forholde seg til dine subjektive graderinger? Hvordan tegner man i det hele tatt opp en slik lov? Det går åpenbart ikke. Hvis å brenne koranen skal være ulovlig fordi det er en provokasjon, må alle provokasjoner være ulovlige, inkludert å kalle jenter på Tinder tjukke og si at fotballaget, som fyren på nabobordet elsker mer enn sin egen kone, suger.

Tenk å bli krenket av å se digitale figurer av verdens beste kvinnelige fotballspillere på coveret av et fotballspill…

Jeg ser tre åpenbare problemer med standpunktet ditt. For det første gir du veldig mye makt til den provoserte. Vi har sett flere eksempler fra skolen de siste årene hvor ille det kan gå når elevene plutselig fikk langt større makt til å definere hva de opplever som en krenkelse. Lærere som trodde de hadde handlet og ytret i god tro i klasserommet, ble plutselig utsatt for sterke reaksjoner fra skoleledelsen fordi eleven hadde opplevd situasjonen helt annerledes. For det andre så er menneskelige handlinger ofte ikke motivert av kun én faktor. Man kan brenne en koran utelukkende for å provosere, ja, men det kan også være en religionskritisk handling (se, Allah reagerer ikke når jeg brenner hans hellige bok), for å demonstrere liberale verdier, som et ledd i et sært kunstprosjekt, et cetera. Hvem skal avgjøre hvilke motivasjoner som drev koranbrenneren? Og hvordan skal disse ulike motivasjonene vektes opp mot hverandre? For det tredje åpner du døren for å kriminalisere et hav av ytringer som i dag er lovlige. Slenge med leppa på sportspuben til en annen supporter og si at laget hans suger? Ulovlig! Fortelle en innflytter at byen han kommer fra er stygg? Ulovlig! Si til en dame på Tinder at hun er feit? Ulovlig! Alle de nevnte ytringene er kjipe provokasjoner, men burde de være ulovlige? Vi har jo allerede mekanismer som prøver å forhindre at vi oppfører oss stygt mot hverandre og en av dem kalles sosial kontroll. Folk flest vil bli likt og vil helst ikke havne i konflikt med andre, så vi prøver å oppføre oss hyggelig og holde alle de stygge tankene og følelsene inni oss for oss selv Spør du meg, burde det være nok i et liberalt samfunn.

Denne alternative historiefortellingen endrer ingenting. Den første resolusjonen mot Russlands invasjon og kravet om tilbaketrekning av alle tropper kom syv dager etter krigen startet. Så allerede fra begynnelsen av så vi at et klart flertall av FNs medlemsland ikke tok Russlands side.

På hvilken måte?

Riktig. Men det er altså ingenting som tyder på at FN kommer til å "involvere seg på Russlands side", som brukeren over så grunnløst påstod.

For det første er ikke alle muslimske land pro-russiske. For det andre har FN allerede vedtatt flere resolusjoner som fordømmer invasjonen av Ukraina og krever full tilbaketrekning av russiske tropper.

Virker som om du har misforstått hvordan FN fungerer.

Tyrkia er selvsagt ufattelige klare over hvor langt unna de er et opptak til EU. De har siden de formelle samtalene begynte i 2005 bevegd seg lenger unna EU på de fleste krav som må oppfylles og EU-spørsmålet brukes av det sittende regimet stort sett kun av interne, nasjonalistiske årsaker.

Erdogan mener selvsagt ikke alvor med dette EU-medlemskapet. Dette utspillet er mest sannsynlig et forsøk på å tyne ut andre, mer realistiske belønninger fra Vesten og vise til egen befolkning hvor lite Europa vil ha Tyrkia med for å styrke sin egen nasjonalistiske posisjon.