Wall Dorf

Nei, det forklares på en god måte i Rom.10.11- 20: Skriftordet sier: Ingen som tror på ham, skal bli til skamme. For her er det ikke forskjell på jøde og greker. Alle har samme Herre, og han er rik nok for alle som påkaller ham. Hver den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst. 1Men hvordan kan de påkalle en de ikke tror på? Hvordan kan de tro på en de ikke har hørt om? Og hvordan kan de høre uten at noen forkynner? Og hvordan kan de forkynne hvis de ikke er utsendt? Det står jo skrevet: Hvor vakre de er, føttene til dem som bringer godt budskap! Men ikke alle var lydige mot evangeliet. Jesaja sier: Herre, hvem trodde vårt budskap? Så kommer da troen av det budskapet en hører, og budskapet kommer av Kristi ord. Har de ikke hørt, spør jeg så. Jo, sannelig: Deres røst har nådd ut over hele jorden ordene dit verden ender. Men så spør jeg: Kanskje Israel ikke har forstått det? Først sier Moses: Jeg vil egge dere til misunnelse mot dem som ikke er et folk, på et uforstandig folk gjør jeg dere rasende. Og Jesaja går så langt at han sier: Jeg ble funnet av dem som ikke søkte meg, og åpenbarte meg for dem som ikke spurte etter meg. (Se Jes.65.1) Disse er fattige i Ånden for de har ikke engang hørt om den. Se også Matt.4.16-17, dette folket blir også kalt snublesteinen (Rom.9.30-33) Se også 1.Pet.2.1-10 (Den levende steinen og det hellige folket/ v9: Men dere er en utvalgt slekt, et kongelig presteskap, et hellig folk, et folk som Gud har vunnet for at dere skal forkynne hans storverk, han som kalte dere fra mørket og inn i sitt underfulle lys. (* Dette folket, se også Gal.3.16)

Bare tøys det du skriver om, det kan virke som du har tapt sjelen din til Jw. Org. Jesus til mengden av folk I Joh.12.34 Joh.12.37-40: Enda han hadde gjort så mange tegn for øynene på dem, trodde de ikke på ham. For dette ordet av profeten Jesaja skulle bli oppfylt: Herre, hvem trodde vårt budskap, hvem ble Herrens arm åpenbart for? Derfor kunne de ikke tro, for Jesaja har også sagt: Han har blindet deres øyne og forherdet deres hjerte, for at de ikke skal se med øynene og forstå med hjertet og vende om så jeg får helbrede dem. 44-47: Men Jesus ropte ut: «Den som tror på meg, tror ikke på meg, men på ham som har sendt meg. Og den som ser meg, ser ham som har sendt meg. Som lys er jeg kommet til verden, for at ingen som tror på meg, skal bli i mørket. Den som hører mine ord og ikke holder fast på dem, dømmer ikke jeg. For jeg er ikke kommet for å dømme verden, men for å frelse verden. Fortell Jw. Org dette.

Den hellige ånd står beskrevet i Visdommens bok 7 som visdommens ånd i papirutgaven 1997 3.opplag, også nettutgaven hadde denne formen, men fra i fjor da 2024 utgaven kom, skjedde det også noe med 2011 utgaven, for i den videre fortelling gikk denne ånden over til å kalles for et "vesen" nå kalles den for "hun" i begge utgavene, jeg fortsetter å kalle det et "vesen" muligheten for at dette er en forbedret utgave av KI ? Det står at visdommens Ånd er forstandig og hellig, enestående i sitt slag, man mange forskjellige former (dette har man jo bekreftet når det gjelder ufo observasjoner!) Visdommen gjør alltid det gode og er glad i mennesker. den er fast og sikker og har ingen bekymringer, Den makter alt og våker over alle ting. Gjennomtrenger de som er rene, forstandig og fintfølende. For visdommen beveger seg med større letthet enn noen kan fatte, den gjennomtrenger og fyller alle ting ved sin renhet. Ja, am.den er et pust av Guds kraft, ren strømmer den fram fra Den Allmektiges herlighet,* derfor kan intet urent komme den nær. For den er en avglans av det evige lys. Fra slekt til slekt tar den bolig hos hellige mennesker og gjør dem til profeter og Guds venner. (Har ikke tatt med hele innholdet, du kan lese mer om dette her: Salomos visdom 7 - Nettbibelen Jeg ser ikke at Ånden er beskrevet som en personlighetsfigur, men nærmest en type sendebølge av et eller annet slag koblet opp til en database? PS: * Guds herlighet finner du beskrevet i Esek.1 som en flyvende gjenstand og avslutter med: v28: Lysglansen så ut som buen i skyen på en regnværsdag. Det var dette Herrens herlighet lignet, slik så den ut. Da jeg fikk se det, kastet jeg meg ned med ansiktet mot jorden, og jeg hørte røsten av en som talte.

Matt.12.20f.: Den som ikke er med meg, er mot meg. Og den som ikke samler med meg, han sprer. 31 Derfor sier jeg dere: All synd og spott skal menneskene få tilgivelse for, men spott mot Ånden skal ikke bli tilgitt. 32 Den som sier et ord mot Menneskesønnen, skal få tilgivelse. Men den som sier mot Den hellige ånd, skal ikke få tilgivelse, verken i denne verden eller i den kommende.

Alle er dømt til døden, for det er den som tar bort synden* (1.Kor.15.44:Det blir sådd en kropp som hadde sjel, det står opp en åndelig kropp. Om det finnes en kropp med sjel, finnes det også en åndelig kropp. For slik står det skrevet: Det første mennesket, Adam, ble en levende sjel. Den siste Adam ble en ånd som gir liv. - Det er helt vanlig at forgjengelige kropper dør, det er derfor vi kalles for det, se Rom.8.20: Det skapte ble underlagt forgjengeligheten, ikke frivillig, men fordi han ville det slik. * Se: 1.Kor.15. 51-57 (*v56: Dødens brodd er synden, og syndens kraft er loven. Så ikke overdriv nå, du finner aldri en samlet bedømmelse i bibeltekstene, mange eksempler på det: Rom.5.18- 19: Altså: Som ett menneskes fall ble til fordømmelse for alle mennesker, slik fører ett menneskes rettferdige gjerning til frifinnelse og liv for alle. Slik det ene menneskets ulydighet gjorde de mange til syndere, skal nå den enes lydighet gjøre de mange rettferdige. Matt.9.11-13: «Hvorfor spiser mesteren deres sammen med tollere og syndere?» Men Jesus hørte det og sa: «Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke. Gå og lær hva dette betyr: Det er barmhjertighet jeg vil ha, ikke offer. Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere.»

Ser ikke at Guds navn hadde noen betydning, så det kom heller slipp av hvordan Noahs verden var... altså tilnærmelses vis lik Menneskesønnens dager. Men dette er også forutsagt av Fork.1.9-11 og 3.15. - Hos Job blir 7gangen brukt (Job 5.19) og i Salm.12.7 innrømmes det at dette fordi Herrens ord må renses 7 ganger for at de skal være rene, de sammenlignes med sølv som må renses i en smelteovn/ smeltedigel – Det er vel nærmest det landet han er så glad i han mener å være? Se Esek.20.36-38: Slik som jeg felte dom over fedrene deres i Egypts ørken, skal jeg felle dom over dere, sier Herren Gud. Jeg lar dere gå under herskerstaven og leder dere inn i smeltedigelen. Jeg skiller ut fra dere dem som er trassige og gjør opprør mot meg. Jeg fører dem bort fra landet hvor de holder til som fremmede, men til Israels land skal de ikke få komme. Da skal dere kjenne at jeg er Herren. Men tror du noe på denne vannflommen? Den inneholde jo mer vann enn hva som finnes på jorden. Jeg tror ikke noe på denne flommen, for dette er jo en utryddelse av mennesker, altså slik evangelistene og Åpenbaringen forkynner. Og Babel/ Babylon sammenlignes da med Sodoma og Gomorra. Og vann blir jo i Åp.17.15 omgjort som bildetekst hvor vann faktisk er folk og nasjoner. (Harmageddon, Åp.16.12-19) Det er som i 1.Mos.1.22 Vær fruktbare å bli mange...som havets sand? (Hos.1.10 = Jes.10.22)? (Eksempel på bildetekst/ lignelse)

Hva betyr navnet? Alle sønnens navn, Jesus, Kristus og Messias betyr alle tre det samme. Messias – Store norske leksikon

Så fremst hvis Bibelen har ekte opplysninger, så er det ennå langt frem i tid og kanskje menneskenes egen utvikling det kommer an på, hva tror du? I følge forklaringen til Luk.12.5 er dette endetidens straffested, og henviser videre til Heb.10.31: Det er forferdelig å falle i hendene på den levende Gud! Tror kanskje det har noe med Matt.13.30 og ugresset der å gjøre + v40 – 43, herfra vises det videre til Åp.21.8 + Dan.3.6, selv vil jeg også vise til Dan.3.14-30. Det er altså i Babel dette vil foregå, så da vokser det vel opp et nytt? Dette er jo tydelige endetidstegn? Skjønner ikke helt hvordan man har klart å plassere Jesu fødsel til før/ etter år 0? (Matt.1.12-17, Dommen over Babylon: Åp.17.5 –14/ Åp.16.17-21) Gjør du?

Det har jeg ikke fått med meg - hva gjorde han for noe da? Stoler du ikke på skriften og Babylons ødeleggelse i endetiden da? Hele gjengen fra Matt..1.12-17 ble jo bortført til dette Babylon, og Jesus ble vel født sånn ca 490 år etter bortføringen, stemmer ikke det med Matt.1.17? PS Du må se på 1.Tim.2.6 (verset etter det siterte) : han som ga seg selv som løsepenge for alle. Slik var vitnesbyrdet da tiden var inne

Mark.12.26-27: Men at de døde reises opp – har dere ikke lest om det i Moseboken, i fortellingen om tornebusken? Gud talte til Moses og sa: ‘Jeg er Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud.’ Han er ikke en Gud for døde, men for levende. Dere er helt på villspor.» De som reises opp er de døde som blir levende, også beskrevet som uforgjengelige, mens denne verden er forgjengelig. (Rom.8.20) Videre i 2.Tim.3.16-17: Hvert skrift er innblåst av Gud og nyttig til opplæring, tilrettevisning, veiledning og oppdragelse i rettferd, så det mennesket som tilhører Gud, kan være fullt utrustet til all god gjerning. Og: 1.Tim.2.5: For Gud er én og én mellommann er det mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus. Joh.12.32: Og når jeg blir løftet opp fra jorden, skal jeg dra alle til meg. Joh.6.45: Det står skrevet hos profetene: Alle skal være opplært av Gud. Den som hører på Far og lærer av ham, kommer til meg. Og så til slutt, Rom.3.29-31: Er vel Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også Gud for andre folkeslag? Jo, også for dem. For Gud er én, han som rettferdiggjør omskårne av tro og uomskårne ved samme tro. Opphever vi da loven ved troen? Slett ikke! Vi stadfester loven. Joh.4.22: Dere tilber det dere ikke kjenner, men vi tilber det vi kjenner, for frelsen kommer fra jødene Da er det bare en ting til, og det er denne såkalte loven som nevnes flere steder, men her hos Gal.3.19 er den utdypet: Hva så med loven? Den ble gitt som et tillegg på grunn av våre lovbrudd, helt til den ætten kom som løftet gjaldt.* Loven ble gitt ved engler, gjennom en mellommann. * Ehh: Gal.3.16 Englenes tid er avslørt i Matt.13.39.

Da får du sende ballen videre, jeg tilhører ikke nevnte gruppe, men jeg tror ikke du får noe annet svar, jeg har diskutert før med slike du henvender deg til, men de blir helt stille når slike spørsmål som du sender ut kommer. Men dukker det opp noen kan det jo bli en interessant diskusjon, så lykke til!😏

Beklager hvis jeg ble litt for brå, jeg var litt for kjapp til å svare og fått tenkt meg om, dette innslaget har jo egentlig ingen ting verken med sted eller tid som jeg nettopp drev på med. Dette er et vanlig diskusjonstema som styreform og pengemakt. Sannsynlig det. Byen er som sagt nevnt i Åp.17.18, der bekreftes nettopp det du nevner om verdensrike, den store byen som har kongsmakt over jordens konger. Hele Jes.51 beskriver byen, og her står det at den var et gullbeger i Herrens hånd, men etter hvert avtok det, den ble prøvd å helbredes men uten hell.

Nei, bak versene finnes det henvisninger, i datatekster har det eksistert verstall med egen farge dersom det var en henvisning bak, og man måtte da klikke på verstallet for at henvisningene skulle tre frem. Den nyeste (2024) er der en liten oppslått bok bak siste linje på vers med henvisning og man klikker på den, så kommer de opp 😏

Det siste først, edit: Jeg har aldri ment at de hendelsene vi nettopp har diskutert tilhører en fjern fortid, men noe som ligger foran oss. Du har jo nettopp spurt om når enden kommer, så jeg tenker du mener fremtid? Sammensuriumet stammer fra henvisningene til teksten du postet i ditt siste innlegg til meg, er det ukjent for deg at bibelversene har henvisninger? Dette gjøres for å ta rede på sammenhengene i Bibelen for Bibelen er ikke nedtegnet i sammenheng, det har Lukas oppdaget; Luk.1.1-4: Mange har forsøkt å gi en fremstilling av det som er blitt oppfylt blant oss, slik vi har fått det overlevert av dem som helt fra først av var øyenvitner og tjenere for Ordet. Nå har også jeg bestemt meg for å gå nøye gjennom alt fra begynnelsen av og skrive det ned for deg i sammenheng, ærede Teofilos så du kan vite at det er pålitelig, det du har fått opplæring i. Så da forstår jeg hva du mener med sammensuriumet, du liker ikke henvisninger, men de er veldig viktig for å manøvrere seg gjennom alt som er fortalt om de samme hendelsene. Bibelen er så pass godt rustet med henvisninger, at leser man alle har en vel lest hele Bibelen. - Du vet, navnet Abraham er ikke nevnt bare et sted, men 238 ganger fordelt på hele bibelens innhold, så henvisningene må du nok forholde deg til. Jeg legger ut din henvisning først, og så til henvisningen den gir, så kan du sammen ligne og se at tekstlikhetene er markante. Jeg tror du kanskje bruker 1930 utgaven? Åp.6.14: Og himmelen vek bort, likesom en bokrull som rulles sammen, og hvert fjell og hver ø blev flyttet fra sitt sted. (Henviser til: Sal 102,27; Luk 21,33; Åp 16,20) + v19 Og kongene på jorden og stormennene og krigshøvdingene og de rike og de veldige og hver træl og hver fri mann gjemte sig i hulene og imellem berghamrene, (Henviser til: Åp 19,18-19; Jes 2,10.19) Åp.16.19-20: Og den store by blev delt i tre deler, og folkenes byer falt, og Babylon, den store, blev ihukommet for Gud, at den skulde få begeret med hans strenge vredes vin. 20 (Tekstlikhet): Og hver ø vek bort, og fjell blev ikke funnet.(Henviser til: Åp.6.14) Du kan også se at Åp.16.20 viser tilbake til det verset du gav meg , (Åp.6.14) Tekstene i disse to versene er ikke helt like, men de hører med i en utvidet sammenheng. Nei, jeg viser til henvisninger som stemmer med tekstinnholdet, det er ikke det samme som å la egne tanker bestemme hva innholdet skal bety. Bibelen er selvforklarende.

Flott, da har vi snart en ny Bibel hvor leserne bytter ut profetenes ord mot sine egne tanker og meninger. (2.Pet.1.20-21: Men dere må framfor alt vite at en ikke kan tyde noe profetord i skriftene på egen hånd. For aldri ble noen profeti båret fram fordi et menneske ville det, men drevet av Den hellige ånd talte mennesker ord fra Gud)

Det er selvfølgelig riktig sitert fra Åp.6, men dette handler om kampen mot Babylon, Åp.6.12 viser bl.a. til Apg.2.20 som forut handler om pinsefestens dag... vers 14 viser til Åp.16.20, jeg tar med også v19 fordi dette handler om Babylons fall: Og den store by blev delt i tre deler, og folkenes byer falt, og Babylon, den store, blev ihukommet for Gud, at den skulde få begeret med hans strenge vredes vin. 20 Og hver ø vek bort, og fjell blev ikke funnet. Vers 16 henviser til Luk. 23.30, tar med fra vers 28: Men Jesus vendte seg om til dem og sa: Dere Jerusalems døtre! gråt ikke over meg, men gråt over dere selv og over deres barn! For se, de dager skal komme da de skal si: Salige er de ufruktbare og det liv som ikke fødte, og det bryst som ikke gav die. Da skal de begynne å si til fjellene: Fall over oss! og til haugene: Skjul oss! Vers 17 er et godt og avslørende vers som viser til Rom.2.5, men jeg kan vise til Sefanias 1.14-15: Nær er Herrens dag, den store; den er nær og kommer med stor hast. Hør! Det er Herrens dag! Full av angst skriker da kjempen. En vredes dag er den dag, en dag med nød og trengsel, en dag med omstyrtelse og ødeleggelse, en dag med mørke og mulm, en dag med skyer og skodde, en dag med basunklang og hærskrik mot de faste byer og de høye murtinder. Dette er bare andre deler av fortellingene om Babylon, og det finnes mange flere.😏 Som det sikkert er vist tidligere til i denne tråden. viser jeg til Heb.9.27-28: Slik alle mennesker må dø én gang og siden komme for dommen, slik er også Kristus ofret én gang for å bære syndene for de mange, og siden skal han for annen gang komme til syne, ikke for syndens skyld, men for å frelse dem som venter på ham. Dette er helt i tråd med 1.Kor.15.22-23, så dette er ikke Jesu 2.komme, men hører med til sitt første komme, med sine gjerninger, se Luk.12.51: Tror dere at jeg er kommet for å gi fred på jorden? Nei, sier jeg dere, ikke fred, men strid...

Det er når den siste og syvende basun lyder (se 2.Kor.15.49-57 (v52) Se også Åp.20. (Basunene kan du lese i fra Åp.8.3 til Åp.10.7 Nei ikke helt, innlegget til JornHansen var jo til Gouldfan, og jeg svarer på vegne av skriften at påstandene om hva Gud kan utrette er feil, og viser til minst to av dem, og at Gud ikke kan utføre gjerninger hvis han ikke finnes enda, Israel er fortsatt i en smeltedigel (Ordsp.17.3) De gjør fortsatt ondt mot nabofolk, og hører i alle fall ikke på noen Herrer, men er slik det står hos Rom.10.19-21. De er uten Gud. Dessuten nevnte jeg også at Gud ikke yter noe som helst hjelp av de som er av kjøtt og blod i Rom.8.8, i v7 nevner at mennesker av kjøtt og blod ikke kan bøye seg under Guds lov, det er en umulighet, og derfor er vi ikke til noen glede for Gud. Han hjelper bare de som vekkes opp fra de døde og til det evige liv. (Mark.12.26-27)

Vel, for å sitere Heb.9.27-28: Slik alle mennesker må dø én gang og siden komme for dommen, slik er også Kristus ofret én gang for å bære syndene for de mange, og siden skal han for annen gang komme til syne, ikke for syndens skyld, men for å frelse dem som venter på ham. Hva han skal kjempe i mot står i Åp.17.12-14: De ti hornene du så, er ti konger som ennå ikke har fått kongerike, men som skal få kongsmakt sammen med dyret i én time. De vil alle ett og det samme og overgir sin makt og myndighet til dyret. De skal føre krig mot Lammet. Men Lammet er herrenes herre og kongenes konge og skal seire over dem sammen med sine, de kalte og utvalgte og trofaste.» Dette står under: Dommen over Babylon Det historiske Babylon hadde ikke en slik hisotrikk eller utgang. Jes.13.19-24: Med Babel, det herligste kongerike, kaldeernes stolte pryd, skal det gå som da Gud ødela Sodoma og Gomorra. Aldri mer skal noen slå seg ned der, fra slekt til slekt skal ingen bo der. Ingen ørkenboer skal slå opp telt der og ingen gjeter la dyrene hvile der. Matt.1.12 -17: Etter bortføringen til Babylon fødes forfedrene til Josef, i v17 nevnes det 14 slektsledd mellom Abraham og David, 14 ledd fra David til bortføringen til Babylon, og 14 ledd fra bortføringen til Babylon og frem til Kristus. - Her må man bruke det Babylon som nevnes i Åp. 17. og hos Jer.51 og Jes.13 som beskrives som en verdensmakt. Det beste måten er å beregne tiden baklengs fra den siste og 7. basun i - 10.5-7 som viser til tidens slutt ved en engel, og Guds «mysterium» * fullført (* det er Kristus, Kol.2.2) Under den siste basun er også tiden hvor Johannes får Den Hellige Ånd (Åp.1.9-10) Basunene starer fra Åp.8.3 Jesu gjenkomst, se 1.Kor.15.22-23: For slik alle dør på grunn av Adam, skal alle få liv ved Kristus. Men hver i sin tur: Kristus er førstegrøden. Deretter, ved hans gjenkomst, følger de som hører Kristus til (se også Åp.20.4-12) Kristus skal IKKE nedkjempe noen makter eller riker ved sitt 2.komme, så her ligger det en misforståelse pga av dårlige undersøkelser av tekstene.

Ok, men kan du utdype hva det er som gir sammensurier for deg, så kanskje jeg kan forklare dette nærmere? Hvis det er Jesu fødsel som du kanskje henger deg fast i, er det ingen skriftsteder som sier noe mer håndfast i hvilken tid han blir til i, enn Matt.1.17 og Åp.10.5-7 + Gal.4.4 og Efes.1.10 (Guds frelsesplan i Kristus i tidens fylde i begge to siste skriftsteder.) Jeg tror han kommer helt ved endens tid, husk han er både den første og siste.

Takk!

Dessverre har det nok oppstått mange feiltolkninger av hva Gud kan og ikke kan, og de kan knapt nok svare på hvorfor Israel som Gud er til for, var uten ham fra deres fødsel av: Ef.2.11-12: Dere, som en gang var hedninger av fødsel, ble kalt uomskårne av dem som kalles omskårne, de som er omskåret på kroppen, av menneskehånd. Husk at dere den gang var uten Kristus, utestengt fra borgerretten i Israel, uten del i paktene og løftet, ja, uten håp og uten Gud i verden. Dette forklarer nok en del av problemstillingen uten at noen har brydd seg til å ta stilling til dette!

Jeg tror nok på Bibelen når den ikke har hemmeligstemplet tekst, som i Heb.9.5: Over kisten var herlighetens kjeruber; de skygget over soningsstedet. Dette kan vi ikke gå nærmere inn på nå. (2.Mos.25.17-22) 10 Akkurat som reglene om mat og drikke og om alle slags renselser er dette bare ytre forskrifter. De skulle gjelde fram til tiden da den rette ordningen ble innført.

Jeg siterte dette fra 1.Kor.15.13f. Antar at det er Paulus som da blir fanget i dette garnet? Jeg har på ingen måte hevdet annet enn at dette er bibelstoff.

Jeg vil ikke dra forståelsen av bibelens sammenhenger så langt at den ikke er reell, men Salmene og Ordspråkene nevner «ordspråk» og «bildetale» og disse er brukt i bibelens reelle tekst. Vanlige ord kan i denne sammenheng bety noe helt annet, her kan jeg gi et eksempel på ny forståelse av ordet «vann» i Åp.17.15* – så kan en selv tenke seg hva dette har å si for den reelle forståelsen gjennom hele Bibelen? Det samme skjer også med ordet «hav» i 2.Mos.14.21 hvor vannet her er inkludert. Så Bibelen er nok ikke så likefrem å forstå som en kan tenke seg, men det ligger en snedig uttenkt bildetale i selve teksten for å skjule den direkte meningen. (Ordsp.1.2-6, Salm.78.2/ Sirak 39.3: Han utforsker ordspråkenes skjulte mening og er fortrolig med lignelsenes gåter.) Prøv Esek.17.2 Så sånn er det bare, når man forstår at alt henger sammen med alt i Bibelen, har man et grunnlag til å finne ut av vismennenes gåtefulle språk som ellers ligger skjult i sin vanlige reelle tekst. En oppdatering av hva ordene betyr kan dukke opp når som helst i den vanlige teksten som forklarer hva et ord betyr. Det ligner mest på en ordlek. Jeg har faktisk diskutert med ateister som har vært svært imøtekommende, og forstod mine hint om hvordan skrifen kan ta seg ut med en ny forståelse hvor motsigelsene blir som blåst vekk. Det er ikke for ingenting at Esra velger å skrive Bibelen om på nytt for at både verdige og uverdige kunne lese disse. For disse bøkene rommer en strøm av forstand og en kilde til visdom og en elv av kunnskap. På 40 dager ble det skrevet 94 bøker. Dette er hentet fra Apokryfene 4.Esra 14.37-47.

Jeg er i stand til å endre på min egen innsikt dersom noen kan bevise at jeg tar feil. 1.Kor.1.20-21: Hvor er da de vise, hvor er de skriftlærde, hvor er denne verdens kloke hoder? Har ikke Gud vist at verdens visdom er dårskap? For da verden ikke brukte visdommen til å kjenne Gud i hans visdom, besluttet Gud å frelse dem som tror, ved den dårskapen som vi forkynner. 1.Kor.15.13-17: For hvis de døde ikke står opp, er heller ikke Kristus stått opp. Men er ikke Kristus reist opp, da er vårt budskap tomt, og deres tro er også tom. Da står vi som falske vitner om Gud. For da har vi vitnet imot Gud når vi sier at han har oppreist Kristus, noe han ikke har gjort hvis døde ikke står opp. For hvis døde ikke står opp, er jo heller ikke Kristus reist opp. Men hvis Kristus ikke er reist opp, da er deres tro uten mening, og dere er fremdeles i deres synder. Er innsikten fra Bibelen feil, eller er det menighetene som tolker feil, teologer hører også med under kirkens lære - ikke noe å hente der. Dommen begynner jo med Guds hus... (1.Pet.4.17)