Wall Dorf

Jeg hadde liksom ingen grunn for å skrive at jeg tror at djevelen skulle komme seirende ut som sannferdig ut fra skriftens nyansering, og at fra nå av skulle verden tilhøre ham... en slags forsvarsmekanisme som inntrer kan man jo si... 😁

Jeg tror på de autentiske profetene (Jak.5.10: Ta profetene til forbilde - - - de som talte i Herrens navn. / Luk.16.16-17: Loven og profetene hadde sin tid fram til Johannes. Fra da av forkynnes det gode budskapet om Guds rike, og alle trenger på for å komme inn. Før skal himmel og jord forgå, før en eneste prikk i loven faller bort./ Åp.1.9-10) Dette er jo fortsatt profetier. Åp.22.6-9: Engelen sa til meg: «Disse ordene er troverdige og sanne. Herren, den Gud som gir profetene sin Ånd, har sendt sin engel for å vise sine tjenere det som snart skal skje. Og se, jeg kommer snart. Salig er den som tar vare på de profetiske ordene i denne boken.» Jeg, Johannes, er den som hørte og så alt dette. Da jeg hadde hørt og sett det, kastet jeg meg ned for føttene til engelen som hadde vist meg dette, og ville tilbe ham. Men han sa til meg: «Gjør ikke det! Jeg er en tjener som du og dine søsken profetene og de som tar vare på ordene i denne boken. Gud skal du tilbe!»

EN HISTORIE DANNET FRA DAGLIGLIVET La meg prøve å sette sammen et par bibeltekster så de blir mer forståelig og opplagte under én og samme lesning? Gal.3.15-16 + Gal.4.1-7 Gal.3.15-16: La meg ta et eksempel fra dagliglivet. Ingen kan oppheve eller forandre et gyldig testamente, enda det bare er en menneskelig pakt. Gud ga løftene til Abraham og hans ætt. Det står ikke «til dine ætter», som om det gjaldt mange (ætter), men det blir talt om én, (- ætt) «til din ætt», og det er Kristus. Gal.4.1-7: La meg forklare dette; Så lenge en arving (her; Kristus) er umyndig, står han likt med en slave, enda han eier alt. Han står under formyndere og forvaltere helt til den tiden hans far har fastsatt.* (* hans far, her; Gud) «Slik er det også med oss. Da vi var umyndige, var vi slaver under grunnkreftene i verden.» («En respons fra ætten – Kristus» ) Så kommer tiden da faren (her; Gud) har fastsatt, da Abrahams ætt, « som er Kristus» blir myndig ved tidens fylde: Men i tidens fylde sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne og født under loven. Han skulle kjøpe fri dem som sto under loven, så vi kunne få retten til å være Guds barn. Fordi dere er barn, har Gud sendt sin Sønns Ånd inn i våre hjerter, (ættens) og Ånden roper: «Abba, Far!» Derfor er du ikke lenger slave, men sønn. Og er du sønn, er du også arving, innsatt av Gud. Og dette er historien om Guds sønn sett fra Galaternes synspunkt. Barn forstås også som «ætt» Så står det noen ord i Rut 4.10-12 om denne ætten: Jeg tar også moabittkvinnen Rut, Mahlons kone, til ekte, slik at den dødes navn kan leve videre og jordstykket gå i arv. Slik vil den dødes navn ikke bli utslettet av hans slekt og glemt i porten på hans hjemsted. Dere er i dag vitner på dette.» Alt folket og de eldste som var i byporten, svarte: «Ja, vi er vitner. Måtte Herren la den kvinnen som nå kommer inn i ditt hus, bli som Rakel og som Lea, de to som bygde Israels hus! Vis din kraft i Efrata og vinn deg et navn i Betlehem! Måtte de etterkommere som Herren gir deg med denne unge kvinnen, gi deg en ætt som ætten til Peres, han som Tamar fødte til Juda!»

En menneskelig tradisjon satt opp uten tidsfestelse? Tror du ikke på Guds Ord da? Kol.2.8: Pass på at ingen får fanget dere med visdomslære og tomt bedrag som hviler på menneskers tradisjoner og stammer fra grunnkreftene i verden, ikke fra Kristus. Menneskenes misforståelser om julefeiring kan kanskje stamme fra Åp.11? De ( Guds to vitner kledd i sekkestrie v3) har makt til å lukke himmelen så det ikke faller regn i den tiden de er profeter. De har makt til å gjøre vann til blod og til å slå jorden med alle slags plager, så ofte de vil. Men når de har fullført sitt vitnesbyrd, da skal dyret som stiger opp fra avgrunnen, føre krig mot dem, seire over dem og drepe dem. Likene deres skal bli liggende på gaten i den store byen som åndelig talt kalles Sodoma og Egypt, der hvor deres Herre ble korsfestet. Mennesker av mange folk og stammer, tungemål og nasjoner skal se dem ligge der i tre og en halv dag, og de skal ikke tillate noen å begrave dem. Og de som bor på jorden, skal glede og fryde seg over deres skjebne og sende hverandre gaver. For disse to profetene hadde vært en plage for dem som bor på jorden. Men etter tre og en halv dag kom det livsånde fra Gud i dem. De reiste seg opp og sto på føttene, og alle som så dem, ble grepet av stor frykt. Da hørte de en høy røst fra himmelen som sa til dem: «Stig opp hit!» Og de steg opp til himmelen i en sky, midt foran øynene på sine fiender. I samme stund kom det et stort jordskjelv. En tiendedel av byen raste sammen, og sju tusen mennesker ble drept i jordskjelvet. De som var igjen, ble slått av redsel og ga himmelens Gud ære. Og sånn var det visst når lyset kom til jorden også? Joh.3.19... Og dette er dommen: Lyset er kommet til verden, men menneskene elsket mørket høyere enn lyset fordi deres gjerninger var onde. For den som gjør det onde, hater lyset og kommer ikke til lyset, for at hans gjerninger ikke skal bli avslørt. Men den som følger sannheten, kommer til lyset, så det skal bli klart at hans gjerninger er gjort i Gud. Men tro på julen og julenissen du bare! 😄

Under og tegn? Nei, vi er ikke riktig der ennå! 😎Jes.34.4: Oppløst blir hele himmelens hær, som en bokrull blir himmelen rullet sammen. Hele dens hær skal visne som løvet på vinstokken visner og frukten på fikentreet skrumper inn. (viser til: Matt.24.29: Så snart denne trengselstiden er over, skal solen bli formørket og månen miste sitt lys. Stjernene skal falle ned fra himmelen, og himmelens krefter skal rokkes. ) Nå har du havnet på Herrens dag liksom meg... (Matt.24.29 viser til Jes.13.(9-) 10) Vinstokken / vintreet, se Esek.17. / Joh.15.5

Jo, men nå forholder jo du deg bare til NT, det må jo også ha et ankepunkt til dette fra GT? For ellers er det ikke noe hold i fortellingen. Da oppstår den jo bare som en myte..., og du gav heller ikke akt på henvisningen fra Matt.2.2 til 4.Mos.24.17 om ord fra Bileam som hører Guds utsagn, og som får kjenne kunnskapen fra Den høyeste og se syn fra Den veldige, (v16) så da er det liksom ikke noe å skrive hjem om... men en ting har du nok rett i, disse vise menn bygget nok sitt svar på Bibelen, og ikke på stjernehimmelen, for den hadde jo Josef god peiling på? I 1.Mos.37.9-10: Josef hadde enda en drøm og fortalte den til brødrene sine. «Nå har jeg hatt enda en drøm», sa han. «Se, solen og månen og elleve stjerner bøyde seg for meg.» Da han fortalte drømmen til faren og brødrene, irettesatte faren ham og sa: «Hva slags drøm er det du har hatt? Skulle jeg og din mor og dine brødre virkelig komme og bøye oss til jorden for deg?» Så da har du muligens fått en ny forståelse (eller ikke) om hva slags stjerner man studerer når det gjelder Bibelen, se bare Åp.12.1 f. - men her er de blitt til 12 stjerner, som kanskje var Josef selv som var den tolvte? Jesus : gr. form av hebr. Jesjua, «Herren frelser», kortform av Jehosjua, ofte gjengitt «Josva». Foreløpig er den ytterste dag for oss uinnvidde ukjent, men har hørt om den som «frelsens dag» (GT Jes.49.8 eller hele / NT 2.Kor.6.2) Slik jeg leser det, er det ingen som verken har, eller får Ånden før på Herrens dag (Åp.1.9-10) Les deg opp på denne dagen (562 referanser)

Så hvordan vil du forklare Matt.1.23? (Immanuel betyr Gud er med oss) Se også handlingene omkring Immanuel tegnet, dette er ikke noe kjent historie, les også Jes.8.1-10, se etter om dette også har hendt? Med sine utspente vinger fyller den landet ditt, så vidt som det er, Immanuel! 9 La hærrop lyde, folkeslag, og bli slått av skrekk! Lytt, alle fjerne land! Rust dere til strid og bli slått av skrekk, rust til strid og bli slått av skrekk! 10 Legg en plan, den skal slå feil! Si et ord, det skal ikke slå til! For Gud er med oss. Er dette en annen Jesus (2.Kor.11.4)? Eller hvor mange barn fødte Maria? Ser du ikke kombinasjonen med lignelser om byen som beskrives som henne? Les stykket om "Frelse og dom" hos Jes.66.5-10, hvem er det som får rier? hvem er det som føder her? 6 Hør larmen fra byen, røsten fra tempelet, Herrens røst! Han gjengjelder sine fiender for det de har gjort. Før hun får rier, har hun født, før smertene kommer, har hun fått en gutt. Hvem har hørt noe som dette? Hvem har sett noe slikt? Kan et land bli født på én dag, kan et folkeslag komme til verden på et øyeblikk? Men Sion fødte sine barn med det samme hun fikk rier. Skulle jeg åpne morslivet uten å sette fødselen i gang? sier Herren. Eller sette fødselen i gang og så stanse den? sier din Gud. Gled dere over Jerusalem og fryd dere over henne, alle dere som elsker henne! Ta del i hennes glede, alle dere som sørger over henne! Har du aldri lest Gal.4? Om Abrahams to kvinner? Hagar er Sinai-fjellet i Arabia og svarer til det nåværende Jerusalem, som lever i slaveri med sine barn. 26 Men det Jerusalem som er i det høye, er fritt, og det er vår mor. For det står skrevet: Gled deg, du barnløse, som ikke fødte, bryt ut i jubel, du som ikke fikk rier. For den enslige kvinnen har flere barn enn hun som har mann. Og dere, søsken, er barn ut fra løftet, slik som Isak. Men han som var født etter naturens orden, forfulgte den gang ham som var født ved Ånden, og slik er det også nå. Men hva sier Skriften? Driv bort slavekvinnen og sønnen hennes! For slavekvinnens sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnens sønn. Altså, søsken, er vi ikke barn av slavekvinnen, men av den frie kvinnen. Ser du ikke at det kun er Jerusalem dette handler om???

Jes.7.14 (& 8.1-10) Matt.1.23 harmonerer bedre med flertallsformen i Mika 5.1 og Gal.3.16, men frelsernavnet er Jesus, det er det dette navnet betyr, man bør for øvrig ta hensyn til "snublesteinen og hjørnesteinen" som nevnes både i GT og NT (Jes.8.14 / 1.Pet.2.3-9 / også kalt for det hellige folket*, se også *Dan.12.5-13)

Neida, Maria er ikke nevnt verken i Mika eller i GT for øvrig, så dette er vrøvel en støter på i NT. Det kunne like gjerne være Samson som også var en nasareer...

Det er riktig at tekstene er spunnet på narrativer, eller bygget på bilder som Bibelen selv forklarer (metaforer). Slike bilder finnes det mange av. Jes.62 forklarer bildene som er gitt i NT omkring dette med jomfrutittelen – v5: Som en ung mann gifter seg med en jomfru, skal dine sønner gifte seg med deg, (v1: For Sions skyld vil jeg ikke tie, for Jerusalems skyld vil jeg ikke være rolig før hennes rettferd bryter fram som lysglans og hennes frelse flammer som en fakkel.) Hele skriften har sammenheng med seg selv, og den er lagt opp i et gåtefullt språk for at det ikke skal bli forstått det som foreløpig ikke har skjedd ennå. Jomfru Maria er bare enda et ord for Jerusalem som i sin betydning betyr Guds by fordi Maria betyr vakker/ fager/ (Salm.48.3) Se også Gal.4.22-27 Så ser man dypheten i bildebeskrivelser!) Og hvem er så barnet? Nok et bilde, eller et narrativ: se Jes.66.8, Salm.102.19, men også NT forklarer det veldig mange overser, at entall veldig ofte endrer seg til flertall (Matt.1.21-28), hvem skulle skape fred? ( I bergprekenen? - Salige er DE som skaper fred Matt.5.9 osv. - se Gal.3.15-16? - 1.Kor.12.27) Det finnes lag på lag med forklaringer myntet til virkeligoppfattelse, men ved å følge med på hva man virkelig driver på og leser om! En virkelighetshistorie om fremtiden, godt kamuflert! (1.Pet.1.3-11)

Er man i tvil om hva betydningen for ordet "jomfru" om en hel by skulle være, ta en titt på Jes.52.1-2: Våkn opp, våkn opp og kle deg i kraft, Sion! Kle deg i finklær, Jerusalem, hellige by! For aldri mer skal en uomskåren eller uren komme inn i deg. Rist støvet av deg, reis deg opp sett deg, Jerusalem! Løs lenkene du har om halsen, datter Sion i fangenskap!

Interessant at dere diskuterer de Bibelske kvinner i den grad av i hvilken alder og livssituasjon de er i. Ikke minst hvilke ord som er valgt i oversettelser. Ordet jomfru i Bibelen mener jeg er blitt valgt ut som en annen forståelse av ordet ren/ renhet, eller en metafor for det. Det er jo ikke bare Maria dette ordet dreier seg om, men også byen Jerusalem og landet Israel. (Amos 5.2, Jes.37.22) - Til og med byen Babylon betegnes som datter Babylon og jomfru (Jes.47.1) så det er nok av grunnlag for å diskutere hva alt dette betyr. (Datter av en tidligere by med samme navn.) Gal.4 har satt opp en forklaring til Abrahams hustruer (Hagar og Sara) som først og fremst i en dypere forståelse var to pakter, Hagar representerer Sinai-fjellet i Arabia og svarer til det nåværende Jerusalem, som lever i slaveri med sine barn. Men det Jerusalem som er i det høye, er fritt, og det er vår mor... (se Salm.87.5-7 ) Alt dette skaper nok mer frustrasjon over at ord i Bibelen har litt andre normer for ord og betydninger enn andre mer lettleste bøker. 😏

Jeg er ikke så opptatt som deg mellom forholdet mellom Herren og Baruk, men lyset han beskriver, og det er nok riktig slik han beskriver det. Men «stjernene» er nok bildetale, altså metaforisk. Det samme er skapelseshistorien også – metaforen er 1.Mos.1.2, forklaringen i Jer.4.23 etter det som skjer forut, jorden er jo vingården som det kriges om i Jes.5- så da vet en hva som kommer til å skje der i gården. Men jeg stusser litt over oversettelsen av «Guds ånd» i henvisningen etter 1.Mos.1.2 ( Guds ånd kan også oversettes med Guds vind?) Det minner meg om diskusjonen mellom Jesus og Nikodemus, og er det dette som er skapelsen, så hører jo dette inn under slutten av forgjengeligheten og begynnelsen av uforgjengeligheten, altså skapelsen i Åp.21, for Jesus sier jo til Nikodemus i Joh.3.7-8: Undre deg ikke over at jeg sa til deg: ‘Dere må bli født på ny.’ Vinden blåser dit den vil, du hører den suser, men du vet ikke hvor den kommer fra, og hvor den farer hen. Slik er det med hver den som er født av Ånden.»

Matt.2.9: Da de hadde hørt kongens ord, dro de av sted. Og se, stjernen som de hadde sett gå opp, gikk foran dem inntil den ble stående over stedet der barnet var. Som sagt, dersom en stjerne stopper opp på himmelen, er det noe veldig uvanlig og uforklarlig om andre stjerner rundt om beveger seg som vanlig, hvis disse også har stoppet, så er det heller jordens rotasjon som har stanset. Det også er uforklarlig, men også farlig for livet på begge sider av jorden, hvor temperaturen vil stige på solsiden og falle kraftig på motsatt side. Et søk etter mulige stjerner gav meg et kjent skriftsted i Dom.5.19-20: Konger kom og kjempet, da kjempet de, Kanaans konger, i Taanak ved Megiddos vann, men de tok ikke sølv som bytte. Fra himmelen kjempet stjernene, fra sine baner kjempet de mot Sisera. Vi har jo også lest om at Gud på den 7.dag fullførte jordens og himmelens hær, (1.Mos.2.1-2) man kan ikke glemme den? Det er mennesker ute i rommet, det ble krig i himmelen. Noen ord om Jesu fødsel som viser til dette tidspunktet: «Du er min sønn jeg har født deg i dag har 4 treff: Apg.13.33 viser til 2.Salme i selve versteksten, og finner frem til v7: Jeg vil kunngjøre det Herren har fastsatt. Han sa til meg: «Du er min sønn, jeg har født deg i dag. Jeg har mange ganger sett at tekstene fungerer best baklengs, v6: «Det er jeg som har innsatt min konge på Sion, mitt hellige fjell.» 5 Så taler han til dem i sin vrede, i sin harme slår han dem med redsel:4 Han som troner i himmelen, ler. Herren spotter dem. 3 «La oss slite i stykker lenkene og kaste reipene deres av oss!» 2 Jordens konger reiser seg, fyrstene slår seg sammen mot Herren og mot hans salvede. 1 Hvorfor er folkeslag i opprør? Hvorfor grunner folkene på det som er forgjeves? Vrede, og vredens dag befinner seg på Herrens dag, så det er der vi er i Salm.2.5 (Sef.1.14-15) Det ble altså krig i himmelen Åp.12.7 – At halen på dragen rev ned tredjedelen av stjernene er altså himmelens hær som betegnes som stjerner. (v3-4) Dom.5.20 viser til Jos.10.14: Aldri har det, verken før eller siden, vært en dag som denne, da Herren bønnhørte en mann slik. For Herren førte krig for Israel. Se de tre foregående versene, de kan gi forklaring til Matt.2.9 V12: På den dagen da Herren ga amorittene i israelittenes hånd, talte Josva til Herren. Han sa i israelittenes nærvær: «Sol, stå stille i Gibeon, måne, i Ajjalon-dalen!» 13: Da sto solen stille og månen stanset, til folket fikk tatt hevn over sine fiender. Slik står det skrevet i «Den rettskafnes bok». Solen stanset midt på himmelen, og den skyndte seg ikke med å gå ned før en hel dag var til ende. Gibeon er et bibelsk stedsnavn. Gibeon er nå den nåværende landsbyen el- Jib som ligger 9 km nord for Jerusalem.

Matt.2.9: Da de hadde hørt kongens ord, dro de av sted. Og se, stjernen som de hadde sett gå opp, gikk foran dem inntil den ble stående over stedet der barnet var.

Du ser ut som et spørsmålstegn, betyr det at du ikke bruker GT? Er ikke Baruk med i din Bibel? Alle bøker som tilhører Skriften skal egentlig være med i Bibelen. Også Apokryfene (Deuterokanoniske bøker ) Se nettbibelen.no, klikk på disse! Baruk er nevnt minst 24 ganger i Jer. kap.36, der er han nevnt i alle fall 12 ganger. Spørsmålstegnene tyder på at du mangler en god del innsikt i hvordan Bibelen er skrevet på, og at den har forklaringer på det en leser, stort sett på helt andre plasser. Nærkontakt med Bildetekster se Joh.16.25-33, Seier over verden Salm.102.19: Dette skal skrives ned for den kommende slekt, et nyskapt folk skal prise Herren. Han ser ned fra sin hellige høyde. Fra himmelen ser Herren mot jorden for å høre sukket fra fangene, løse dem som var dømt til døden. Herrens navn skal forkynnes i Sion, hans lov og pris i Jerusalem når folk og riker samler seg for å tjene Herren. Han har brutt ned min styrke på veien og forkortet livet mitt. Jeg sier: Min Gud, ta meg ikke bort midt i livet! Dine år varer i slekt etter slekt. Du grunnla jorden i gammel tid, himmelen er et verk av dine hender. De skal gå til grunne, men du består. De skal slites ut som klær, du skifter dem ut, og de er borte. Men du er den samme, dine år tar aldri slutt. Dine tjeneres barn skal slå seg til ro, deres ætt skal være grunnfestet for ditt ansikt. Disse er der under Herrens vrede Derfor flammet Herrens vrede opp mot folket hans. (de har forkastet Herrens lov og foraktet ordet fra Israels Hellige (Jes.5.24-27) Han løftet hånden mot det og slo det så fjellene skalv og likene lå som avfall midt i gatene. Med alt dette har harmen hans ikke lagt seg, hånden er fremdeles løftet. Han løfter banneret for et folk langt borte og plystrer det hit fra jordens ende. Og se, der kommer de, fort og lett. Det er ingen der som er trett eller snubler, ingen blunder og ingen sover. Beltet om livet løsner ikke, og ingen sandalrem slites av. (Det nyfødte folket) Her kunne det like gjerne stått døperen Johannes på? Mark.1.6-8: Johannes gikk kledd i en kappe av kamelhår og hadde et lærbelte om livet, og han levde av gresshopper og villhonning. Han forkynte: «Det kommer en etter meg som er sterkere enn jeg, og jeg er ikke verdig til å bøye meg ned og løse sandalremmen hans. Jeg har døpt dere med vann, men han skal døpe dere med Den hellige ånd.» (Navn av skotøy – gresshoppene, se Dom.7.12: Midjanittene, amalekittene og alle folkene fra øst lå nede i dalen så tett som gresshopper. Kamelene deres var det ikke tall på; de var som sandkorn på havets strand. Sandkorn: Se Jes.48.16-19: Kom hit til meg og hør dette: Fra begynnelsen har jeg aldri talt i det skjulte, helt fra det skjedde, var jeg der. «Nå har Herren Gud sendt meg og sin Ånd.» Så sier Herren, som løser deg ut, Israels Hellige: Jeg er Herren, din Gud, som lærer deg hva som hjelper, og fører deg på veien du skal gå. Ville du bare høre på mine bud! Da ble din fred som elven, din rettferd som havets bølger. Da ble din ætt som sanden, dine etterkommere som sandkorn; de ble ikke utryddet og navnet ikke utslettet hos meg.

Stjerner har ikke behov for å stoppe, dvs Jorden roterer rundt for å få frem et døgn i løpet av 24 timer. 😏 Men Luk.21.25 har en forklaring: Det skal vise seg tegn i sol og måne og stjerner, og på jorden skal folkene bli grepet av angst og rådløshet i larmen fra hav og brenninger... når Menneskesønnen kommer... For himmelens krefter skal rokkes. Men også Baruk 3.33-36 har brukbar forklaring: Han som sender ut lyset så det farer fram, han kalte på det, og det adlød ham i frykt. Stjernene strålte da de holdt vakt, og de var glade. Han kalte på dem, og de svarte: «Her!» De strålte i fryd for ham som laget dem. Dette er vår Gud Har aldri sett på stjerner på den måten der, men det er jo så mange slags stjerner, 1.Kor.15.41-42 har en annen forklaring: Én glans har solen, en annen har månen og en annen igjen har stjernene. Ja, én stjerne skiller seg fra en annen i glans. Slik er det også med de dødes oppstandelse. Det blir sådd i forgjengelighet, det står opp i uforgjengelighet.

Ja, da har du sitert Bibelen på direkten, og du har direkte kontakt med stedet det står på, og da har man lite å diskutere. Hvem er Herodes på den tiden? Og hva er dette for noe da? Jes.66.7-11: Marias fødsel er i gang: Før hun får rier, har hun født, før smertene kommer, har hun fått en gutt. Hvem har hørt noe som dette? Hvem har sett noe slikt? Kan et land bli født på én dag, kan et folkeslag komme til verden på et øyeblikk? Men Sion fødte sine barn med det samme hun fikk rier. Skulle jeg åpne morslivet uten å sette fødselen i gang? sier Herren. Eller sette fødselen i gang og så stanse den? sier din Gud. Gled dere over Jerusalem og fryd dere over henne, alle dere som elsker henne! Ta del i hennes glede, alle dere som sørger over henne! Luk.7.28: Jeg sier dere: Blant dem som er født av kvinner, er ingen større enn Johannes. Men den minste i Guds rike er større enn han. Luk.1.15: for han (Johannes, v13) skal være stor i Herrens øyne. Han skal ikke drikke vin og sterk drikk, og helt fra mors liv skal han være fylt av Den hellige ånd. Jesus så noen barn som fikk bryst. Han sa til disiplene: Disse små som får bryst, likner dem som går inn i riket. De sa til ham: Hvis vi er små, vil vi da gå inn i riket? Jesus sa til dem: Når dere anser det som er to, for ett, og dere anser det innvendige som likt med det utvendige, og det utvendige likt med det innvendige, og det øvre likt med det nedre, og når dere anser det mannlige og det kvinnelige for å være ett, slik at det mannlige ikke skal være mannlig og det kvinnelige ikke kvinnelig, når dere anser et øye for et øye og en hånd for en hånd, og en fot for en fot, og et bilde for et bilde, da skal dere gå inn i riket.

Jeg lurer på hvorfor disse ikke ble helt fornøyde? Heb.11.35 (Vitnesbyrd om tro) : Kvinner fikk tilbake sine døde; de hadde stått opp. Noen ble torturert og avslo å bli kjøpt fri, for de ville heller nå fram til en bedre oppstandelse.

Vi får se mer av det i tider som kommer... Du vet, Bibelen er faktisk en profetisk bok, ikke en historiebok slik du presterer å la det se ut som. Jesus (som snakker med sine disipler) sier: Fred etterlater jeg dere. Min fred gir jeg dere, ikke den fred som verden gir. La ikke hjertet bli grepet av angst og motløshet. Dere hørte at jeg sa: Jeg går bort, og jeg kommer til dere igjen. Hvis dere elsket meg, var dere glade for at jeg går til Far, for Far er større enn jeg. Nå har jeg sagt dere dette før det skjer, for at dere skal tro når det skjer. Jeg skal ikke si mye til dere etter dette, for verdens fyrste kommer. Han har ingen makt over meg. (Joh.14.27-31) Dette er en profeti, Jesus sier det jeg har gitt fet tekst, flere ganger. Så har vi disse vismennene som kom fra Østen og spør: «Hvor er jødenes konge som nå er født? Vi har sett stjernen hans gå opp, og vi er kommet for å hylle ham.» Noen antyder feilaktig at Betlehemstjernen er en stjerne på himmelen eller en supernova som har vist seg – men man glemmer å studere vershenvisningene, for Bibelen er ikke i sammenheng, derfor må man ty til vershenvisningene der slike finnes så får man en forklaring, som i dette tilfelle får vi en oppgradering som er sannheten, stjernen er Jesus selv, en stjerne er også et idol. Matt.2.2 viser til 4.Mos.24.17: Jeg ser ham, men ikke nå, jeg skuer ham, men ikke nær. En stjerne stiger opp fra Jakob, en kongsstav løfter seg fra Israel. Han skal knuse Moabs tinninger og skallen på alle sønner av Set.18 Edom skal bli hærtatt, Se'ir blir inntatt av fienden. Israel skal vise sin makt.19 En hersker drar ut fra Jakob, han utrydder de overlevende fra byen. Har dette skjedd ennå? Nei alt sammen er profetier om endetiden, Luk.21.22 kaller det for straffens tid hvor alt står skrevet i Bibelen skal oppfylles, for når en begynner å bry seg om henvisninger så finner man fort ut at hele Bibelen handler om endetiden som for så vidt så vidt har begynt. Jes.5 nevner den tilstanden som nå råder i Israel. Jeg har studert Bibelen veldig lenge, siden før muren i Jerusalem ble bygget og gjerder satt opp. Før de kom og jeg leste ting om hva som skulle komme til å skje, og ble med en gang klar over at både muren og gjerdet manglet, men det gikk ikke lang tid før det begynte å bli satt opp. Israel trosset den Internasjonale domstolen i Haag. Dette står også nedtegnet i Bibelen at de vil komme til å gjøre – Esek.5.5-7: Så sier Herren Gud: Dette er Jerusalem. Midt blant folkeslagene har jeg satt henne, og omkring henne er det mange land. Men hun trosset mine lover og var verre enn de andre folkeslagene, hun trosset mine forskrifter, verre enn landene omkring. For de foraktet lovene mine og fulgte ikke forskriftene mine. Derfor sier Herren Gud: Dere har vært verre enn folkeslagene omkring dere. For dere følger ikke mine forskrifter og holder ikke mine lover, dere holder ikke engang lovene til folkeslagene omkring. Så hva tror du vil skje med Gaza? (Sef.2.4) Hva vil skje med Jerusalem og murene og gjerdet? (Se Jes 5.) Trump foreslår å «rydde» Gaza og flytte deler av befolkningen | ABC Nyheter

Du har ikke det riktige forholdet for tiden som blir belyst i Bibelen, Mika 3 beskriver ødeleggelsen av Jerusalem, og så langt alt vel - det som skjedde med Jerusalem i år 70 evt er småtteri mot det som skjer siden. Les bare Mika fra v9 "Jerusalem skal falle, v 12: Derfor: Sion skal pløyes til åker, Jerusalem bli til ruiner, og tempelberget til hauger dekket av skog. Du kan sammenligne tiden Jerusalem skulle ligge i ruiner i Dan.9.2 (70 år) mens folkeslagene skulle gjøre slavearbeid for kongen av Babel i 70 år. (Dan.9.2 viser til Jer,25.11) Så dette stemmer jo ikke i det hele tatt med det historiske Babylon hvor de bortførte var der i år 597 fvt til 586 fvt, altså snaue 9 år og ikke 70 år som Daniel og Jeremias bekrefter, så her blander man sammen noe som har skjedd med noe som ikke har skjedd og på feil tid, ja, for veldig lang tid er feilen blitt til. Skjerpings! Det som skjedde med det historiske Babylon var at den rundt år 200 evt ble folketom, og ikke ødelagt som beskrivelsen er om det bibelske Babylon. - Skjerpings her også! Jer.25.11-12: Hele dette landet skal bli til ruin og ørken, og disse folkeslagene skal gjøre slavearbeid for kongen av Babel i sytti år. Så, når sytti år er gått, vil jeg straffe kongen av Babel og hele folket der for deres synd, sier Herren, og jeg vil straffe kaldeernes land; jeg gjør det til ørken for alltid. Dette passer verken med år 597 fvt eller år 70 evt. Men heller til "til den fastsatte tid" i Bibelen som også kalle for "Herrens dag" Dette stemmer godt med Immanuel (Gud er med oss) i Jes.8.7-10

Den riktige oversettelsen av Salm.90.4 er: For tusen år er i dine øyne som dagen i går da den fór forbi, eller som en nattevakt. Verset viser også til 2.Pet.3.8 .... For Herren er én dag som tusen år og tusen år som én dag. Han sammenligner vår tidsforståelse med sin egen. Ser man det på menneskelig vis, kan man sammenligne det med en reise i verdensrommet, da vil Guds fartøy bevege seg tusen ganger fortere enn menneskenes, eller at en dag for ham, er som tusen år for oss. Det samme forstås med en nattevakt. Man finner i Matt.14.25 at Jesus kommer gående på sjøen i den 4.nattevakt som da blir til 4000 år for oss, så det er mange hensyn å ta i forhold til forståelsen av Bibelen. Det er mye selvtolkning som jeg ikke akter å besvare, eller akter å komme inn på, da du nok har et syn på Bibelen som ikke matcher oppdraget til Herren helt korrekt. Hvis han sliter med å få et overherredømme over sin fiende, hvorfor bruke 6000 år til dette? Hvorfor må han bruke 1000 år på å fullende jordens og himmelens hær i 1.Mos.2.1-2? Når himmelens hær allikevel skal sammenrulles som en bokrull i Jes.34.2- 4: Oppløst blir hele himmelens hær, som en bokrull blir himmelen rullet sammen. Hele dens hær skal visne som løvet på vinstokken visner og frukten på fikentreet skrumper inn. Har Gud blitt gal? Først reiser han opp Himmelens hær, og så blir han harm og styrter hæren ned igjen, er det ikke selvmord? Vinstokken (treet i denne hæren er jo bekreftet av Jesus som seg selv i Joh.15.4 - Jeg er vintreet) Det må da være et selvmord etter min mening. Herren tar liv og gir liv (1.Sam.2.6) Men det finnes et uttrykk om et tveegget sverd som må tas hensyn til her, vet du: Åp.1.14-18: Hodet og håret hans var hvitt som hvit ull eller som snø, øynene var som flammende ild, føttene som bronse glødet i en ovn, og røsten var som bruset av veldige vannmasser. I høyre hånd holdt han sju stjerner, og fra munnen gikk det ut et skarpt, tveegget sverd. Ansiktet var som solen når den skinner i all sin kraft. Da jeg så ham, falt jeg som død ned for føttene hans. Men han la sin høyre hånd på meg og sa: «Frykt ikke! Jeg er den første og den siste og den levende. Jeg var død, men se, jeg lever i all evighet, og jeg har nøklene til døden og dødsriket. (Så Gud var også død for en stund, men noen i ham overlevde, Matt.16.28) Det var vel dette han skulle oppnå? Evig liv, for Satan blir jo her med dette trikset renset ut: Sirak 21.3: All lovløshet er som et tveegget sverd, det gir sår som ikke kan leges. Men – i det evige liv forandres alt seg, de kan ikke lenger synde (1.Joh.3.9) Du eller Jv har vel sikkert ikke studert navneendringer som skal fortas etter at oppgjøret er tatt. Apg.15.14-15: Simeon har forklart hvordan Gud for lenge siden sørget for å vinne seg et folk av hedninger for sitt navn. Og dette stemmer med profetenes ord, slik det står skrevet... Åp.2.17: Den som har ører, hør hva Ånden sier til menighetene! Den som seirer, vil jeg gi av den skjulte manna. Og jeg vil gi ham en hvit stein, og på steinen er det skrevet et nytt navn som ingen kjenner uten den som får det. Hvorfor hvit? Jes.62.2: Folkeslag skal se din rettferd og alle konger din herlighet. Du skal få et nytt navn som Herren selv skal kunngjøre. Jes.65.15: Det navnet dere etterlater dere, skal mine utvalgte bruke som forbannelse: Måtte Herren Gud la deg dø!» Men tjenerne sine skal han kalle med et annet navn. Prosessen er noe omvendt enn hva Jw Org vil ha det til... fienden er delvis Gud selv, og delvis tjenerne sine, men det er riktig at de blir kalt fiender (Se Luk.12.52-53) Hva det kommer an på når det gjelder tid i Bibelen, har dette noe med hva en kommer over av tekster, som eksempel 2.Mos.20.5-6 hvor Gud sier: Herren din Gud, er en nidkjær Gud som straffer barn i tredje og fjerde ledd for fedrenes synd når de hater meg, men viser trofast kjærlighet i tusen slektsledd mot dem som elsker meg og holder mine bud. Enkeltvers kan ikke brukes som bevismasse dersom teksten er ufullstendig, og eller ikke har en forklaring, eller en henvisning til en slik en, – som til eks: 1.Kong.8.27: Men bor Gud virkelig på jorden? Se, himmelen og himlers himmel kan ikke romme deg, langt mindre dette huset som jeg har bygd!

Som Vokteren er inne på har det vært mange stormakter gjennom tidene og er i endring alltid og foreløpig er ingen blitt evigvarende. Religioner skaper ufred og krig, så hvis antall religioner går ned, er det med andre ord positivt for fred og fordragelighet. Nr 4 og 5 burde stått nederst på listen, for de 10 hornene tilhører Babylon som Kristus skal nedkjempe. Nr 5 inngår i Nr4 siden det er Lammet som nedkjemper hornene (Åp.17.12-14 og 16.19) Du nevnte ingen ting om hva som angår kruttønnen Midtøsten. Her vil det aldri bli fred før fiendskapet har lagt seg, jeg kan ikke se at Efes.2.14 er oppfylt enda etter som dette Babylon som nevnes i Åp.16.19, så siden disse to skriftstedene tilhører fremtiden mangler vi helt og holdent denne byen foreløpig, og da er det ikke sikkert at FN eksisterer lengre, så Jw. Org. har nok regnet feil med den listen der!

For å se Jesus som tyv? Det er noe han angrer på i Joh.10.1-10 «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Den som ikke går inn til saueflokken gjennom porten, men klatrer over et annet sted, han er en tyv og en røver. (Åp.16.15: – «Se, jeg kommer som en tyv. Salig er den som våker og tar vare på sine klær, så han ikke må gå naken og vise sin skam.» ) Joh. 10.7-: Da sa Jesus: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Jeg er porten inn til sauene. 8 Alle de som er kommet [før meg], er tyver og røvere, men sauene har ikke hørt på dem. Jeg er porten. Den som går inn gjennom meg, skal bli frelst og fritt gå inn og ut og finne beite. 10 Tyven kommer bare for å stjele, drepe og ødelegge. Jeg er kommet for at dere skal ha liv og overflod. Hvorfor skal jeg se noe som er forklart allerede?

Du gjør ting mer komplisert enn de behøver å være, øyenvitnene skrev ned det som før i tiden skjedde, de var tjenere for Ordet (Luk.1.1-4) Det Bibelen forteller om er gamle hendelser som ikke var forutsagt og ikke profetert. I dag kan vi lese hva som skjedde, og hva som skal skje fordi Gud søker opp igjen fortiden, og lar det samme skje på nytt. Men enkelte ting som tid og tidspunkt lar han være, kanskje fordi den er innbakt små forandringer som ønskes forandringer på. (Fork.3.15/ 1.9-11) Første gang Ånden ble oppdaget, var for å redde seg unna døden og det dødelige (kalt skyggen/ som også er bemerket i 2.Kong.8-11 for at kong Hiska skulle skyggen gå ti streker tilbake igjen for å bli frisk igjen. Dersom sykdommen er så alvorlig at man reiser bakover i tid, er problemet alvorlig. Det er nok derfor disse objektene på himmelen er interessert i atomanlegg UFO – Store norske leksikon - UFOer overvåker atomraketter Man vil sikkert unngå at det skjer at Hiska blir syk. 2.Kor.5.4: Så lenge vi bor i vårt jordiske telt, er vi nedtrykt og sukker. For vi ønsker ikke å bli avkledd, men påkledd, så dette dødelige kan bli oppslukt av livet. 5 Den som har gjort oss i stand til nettopp dette, er Gud, som har gitt oss Ånden som pant. 6 Derfor er vi alltid ved godt mot, selv om vi vet at så lenge vi er hjemme i kroppen, er vi borte fra Herren. Når man er gitt Ånden som pant, vet man kanskje ikke helt når de får den tilbake? Mye vi ikke skal vite om... Hytten er et skjulested for skyggen, Salm. 27.3/15.1 / 31.21 Planen er at gjennom seks trengsler skal han berge folket sitt, den sjuende gangen skal intet ondt røre dem. (Job 5.19)